Čaščenje živali, čaščenje živali, ponavadi zaradi njene povezanosti s posebnim božanstvom. Izraz so zahodni religiologi uporabljali pejorativno, starogrški in rimski polemiki pa proti teriomorfnim religijam - tistim religijam, katerih bogovi so predstavljeni v živalski obliki. Večina primerov za čaščenje živali pa ni primerov čaščenja same živali. Namesto tega se je verjela, da se sveta moč božanstva manifestira v primerni živali, ki je veljala za reprezentacijo, epifanijo ali utelešenje božanstva.
mit: Živalska in rastlinska božanstva
ponavadi to ni sama žival, temveč sveta moč, ki jo razkrije žival, ki jo častijo. Druga božanstva imajo živali
Živalska simbolika je v religiozni ikonografiji in alegoriji uporabljena pri povezovanju določenih lastnosti z nekaterimi živalskimi vrstami. Ta pojav je očiten v mnogih religijah, vključno s hinduizmom, budizmom, krščanstvom in religijami klasičnih Grkov in Rimljanov. Grki so na primer modrost povezali s sovo in verjeli, da ima Atena, boginja modrosti, posebno pripadnost pticam; zato jo pogosto predstavljajo s sovo. Podobno združenje med Jezusom Kristusom in jagnjetom se dogaja v krščanskih tradicijah. Kot povedo polemiki, ta asociativni dejavnik ne pomeni zgodnejše faze razvoja, v kateri so oboževali žival in jo kasneje racionalizirali v antropomorfno figuro ali abstraktno kakovost.
Univerzalna praksa spoštovanja in obrednega vedenja do živali med ljudmi, ki lovijo in nabirajo živali, izvira iz verskih običajev pri lovu in ne iz čaščenja same živali. Drug pojav, ki je bil zamenjan s čaščenjem živali, je totemizem, v katerem so kategorije živali ali rastlin del družbenega klasifikacijskega sistema, ki ne pomeni čaščenja živali. V sodobni štipendiji se izraz oboževanje živali redko pojavlja, ker je bil zavrnjen kot zavajajoča interpretacijska kategorija.
