Glavni filozofija in religija

Sociologija teorije struktur

Kazalo:

Sociologija teorije struktur
Sociologija teorije struktur

Video: Teorije licnosti u psihologiji i savremene sociološke teorije 2024, Julij

Video: Teorije licnosti u psihologiji i savremene sociološke teorije 2024, Julij
Anonim

Teorija struktur, koncept v sociologiji, ki ponuja perspektive na človeško vedenje, ki temelji na sintezi strukture in agencijskih učinkov, znanih kot "dvojnost strukture." Namesto da bi opisali zmožnost človeškega delovanja kot omejenega z močnimi stabilnimi družbenimi strukturami (kot so izobraževalne, verske ali politične institucije) ali kot funkcijo posameznega izražanja volje (tj. Agencije), teorija strukturiranja priznava interakcijo pomena, standardov in vrednot ter moči in dinamičnega odnosa med temi različnimi vidiki družbe.

Teorije strukture in agencije

Sestava strukture in agencije je bila osrednja tema na področju sociologije od njenega nastanka. Teorije, ki zagovarjajo prevlado strukture (v tem kontekstu imenujejo tudi objektivistično stališče), razrešujejo, da je vedenje posameznikov v veliki meri določeno z njihovo socializacijo v to strukturo (kot na primer skladnost s pričakovanji družbe glede na spol ali družbeni razred). Strukture delujejo na različnih ravneh, raziskovalna leča pa je usmerjena na nivo, ki ustreza vprašanju. Na najvišji ravni se lahko šteje, da je družba sestavljena iz množičnih družbenoekonomskih stratifikacij (na primer prek različnih družbenih razredov). V srednjem obsegu bi lahko v središču študija bile ustanove in družbena omrežja (kot so verske ali družinske strukture), na mikrosulu pa bi lahko razmislili, kako skupnost ali poklicni normativi omejujejo agencijo. Strukturisti opisujejo učinek strukture na kontrastne načine. Francoski družboslovec Émile Durkheim je izpostavil pozitivno vlogo stabilnosti in stalnosti, medtem ko je filozof Karl Marx strukturo opisal kot zaščito redkih, ki ne bi zadostili potrebam mnogih.

Nasprotno pa zagovorniki teorije agencij (v tem kontekstu jih imenujejo tudi subjektivni pogled) menijo, da imajo posamezniki možnost uveljavljanja lastne svobodne volje in lastne odločitve. Tu se družbene strukture obravnavajo kot produkti posameznih ukrepov, ki se vzdržujejo ali zavržejo, ne pa kot neprimerljive sile.