Lodovico Antonio Muratori, (rojen 21. oktobra 1672, Vignola, Modena - umrl 23. januarja 1750, Modena), učenjak in pionir moderne italijanske zgodovinopisja.
Po študiju v Modeni pri benediktincu Benedettu Bacchiniju, ki ga je seznanil z zgodovinsko-kritičnimi metodami francoskih Mauristov, je bil leta 1694 posvečen v duhovnika in zaposlen v Ambrozijski knjižnici v Milanu. Tam je izdal Anekdoto (2 zvezek, 1697–98; dva dodatna zvezka, 1713), izbor besedil, ki jih je odkril med rokopisi knjižnice. Leta 1700 je odšel v Modeno kot knjižničar vojvode Rinalda I. Pravni spori med družino Este in Svetim sedežem zaradi lastništva na ozemlju Comacchio so v izvirnih dokumentih preučili Muratorija, nekatere pravne in ideološke probleme Italijanski srednji vek, in v tem obdobju je zaznal izvor modernih držav, čeprav je kot človek 18. stoletja še vedno štel za "barbarsko" epoho. Kot rezultat tega se je lotil dokumentarne študije in z aktivnim sodelovanjem lokalnih dopisnikov zbral v svojih Rerum Italicarum Scriptores, 28 zv. (1723–51; »Pisci o italijanskih zadevah«) kronike, dnevnike in pravne dokumente, ki prikazujejo zgodovino srednjeveške italijanske družbe.
Obenem je Muratori delal na svojih 75 disertacijah, objavljenih v Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; »Starine italijanskega srednjega veka«), ki vključuje Muratorijanski kanon, seznam knjig Nove zaveze iz 2. stoletja. To so njegovo najbolj živo in akutno zgodovinsko delo, sestavljene pa so iz podrobnih in prodornih študij o temah, kot so zgodovina institucij, ekonomija, religija in družbeni običaji. Še posebej akutna je analiza razmerij med družbenimi dogodki in verskimi tradicijami, odnosi, ki jih vzpostavlja z neodvisno kritično presojo. Leta 1744 je začel izdajati časopis Annali d'Italia, 12 zv. (1744–49), delo neke pomembne narave, ker je v njem Muratori poskušal pripovedovati zgodovino italijanskega polotoka kot enotno celoto. Kot zgodovinopisna dela pa so Annali, razen kratkih odlomkov, neuspeh. Zdi se, da se njegov analitični pristop uporablja za prikrivanje odsotnosti osrednje teme, biografskim skicam pa manjka penetracija in psihološki vpogled. Zdi se, da je Muratori bolj razumel ljudi in njihove potrebe kot posameznike.
Muratori ni bil samo zgodovinar. Kot človek črk je bil občutljiv za povezave med kulturo in moralo, zato je verjel, da je kritik dolžan, da jih izpostavi, kot je razvidno iz Riflessioni sopra il buon gusto (1708; „Razmišljanje o dobrem okusu) ”). Kot duhovnik se je boril proti vraževernosti in proti srednjeveški skolastiki, ki so jo oživili jezuiti, iz kulturnih in moralnih razlogov. Obtožen je bil celo jasenizma, rimskokatoliškega verskega gibanja neortodoksnih tendenc - obtožba, čeprav sama po sebi nepravična, je temeljila na očitni sorodnosti med njegovim zagovarjanjem moralnega preporoda in jansenisti. Z njimi jih je še povezovalo njegovo dokončno sprejetje teorij o pristojnosti zaradi lastnih preferenc in vplivov Mauristov.
