Mazanje bolnih, nekoč skrajne zveze, v rimskokatoliški in vzhodni pravoslavni cerkvi, obredno mazanje hudo bolnih in slabotnih starejših. Zakrament se uporablja za zagotavljanje moči in tolažbe obolelim in za mistično združitev njihovega trpljenja s Kristusovim trpljenjem med njegovo muko in smrtjo. Lahko ga dajemo tistim, ki so zboleli za resno boleznijo ali poškodbo, tistim, ki čakajo na operacijo, oslabljenim starejšim ali bolnim otrokom, ki so dovolj stari, da razumejo njegov pomen.
Rimokatoličanstvo: Mazanje bolnih
Ta zakrament je bil v angleščini dolgo znan kot "ekstremna zveza", dobesedno iz latinskega imena, unctio extrema, kar pomeni "zadnji
Oseba lahko prejme zakrament tolikokrat, kolikor je potrebno, v celotnem življenju in oseba, ki ima kronično bolezen, se lahko ponovno mazi, če se bolezen poslabša. Neposredna smrt zaradi zunanjih vzrokov - na primer izvršitev smrtne obsodbe - ne pomeni enega samega zakramenta. Obred lahko duhovnik opravi v domu ali bolnišnici, ki moli nad osebo in s krstom mazi glavo in roke (sveto olje). Duhovnik lahko tudi upravlja zakrament evharistije in po želji lahko sliši spoved. Če je človek na mestu smrti, duhovnik opravi tudi posebni apostolski blagoslov v tistem, kar je znano kot zadnji obredi.
Dolgo je bilo ugotovljeno, da huda bolezen odvaja duhovne vire in telesno moč trpečih, da jih kriza smrtne nevarnosti ne more izpolniti z vsemi močmi. Mazanje bolnih se je že od apostolskih časov široko uporabljalo kot zakramentalni obred v povezavi s slovesnostjo polaganja rok, s katero bi lahko blagoslov ali ozdravitev oddaljili od bolezni ali z zadnjim obhajilom, da bi vernik varno utrdil na svoji novi karieri v polnejše življenje večnega sveta. Šele v 8. in 9. stoletju pa je skrajna zveza, še en izraz za končno maziljenje bolnih, postala eden od sedmih zakramentov rimskokatoliške cerkve. Zakrament je dolgo veljal za zadnji obred, običajno preložen do smrti je bil neizbežen; se pravi, ko je bil umirajoči kristjan v skrajnosti. V sodobnem času je milejša razlaga dovoljevala mazanje manj hudo bolnih. Kljub temu se zakrament pogosto daje nezavednim ali močno umirjenim bolnikom, čeprav cerkev zahteva, da se zakrament podeli, če je mogoče, medtem ko je oseba zavestna.
V vzhodnem krščanskem prostoru še nikoli ni bil omejen na tiste, ki so v ekstremizmu (blizu smrti), prav tako ni bil potreben blagoslov olja s strani škofa; dajanje zakramenta s strani sedmih, petih ali treh duhovnikov je bilo namenjeno za okrevanje zdravja, ne pa da bi ga izvajali izključno kot mrliški obred. V grški pravoslavni cerkvi se zakrament včasih daje dobro osebam za preprečevanje bolezni.
