Papeška nezmotljivost rimokatoličanstvo

Papeška nezmotljivost je v rimskokatoliški teologiji nauk, da papež, ki deluje kot vrhovni učitelj in pod določenimi pogoji, ne more zmotiti, kadar poučuje o vprašanjih vere ali morale. Kot nalogo širšega razumevanja nezmotljivosti cerkve ta nauk temelji na prepričanju, da je cerkev zaupana učiteljskemu poslanstvu Jezusa Kristusa in da bo zaradi svojega Kristusovega mandata ostala zvesta da je poučevanje s pomočjo Svetega Duha. Nauk je kot tak povezan s konceptom neuničljivosti, vendar ga je mogoče razlikovati od njega, ali nauk, ki ga je milost obljubila cerkvi, zagotovila njegovo vztrajnost do konca časa.

Rimokatoličanstvo: Pij IX

je bil "neuničljiv" ali celo "nezmotljiv." Rimskokatoliški in protestantski teologi so v Bibliji trdili tudi o nedelovanju.

Izraz nezmotljivost je bil v zgodnji in srednjeveški cerkvi redko omenjen. Kritiki doktrine so opozarjali na različne priložnosti v zgodovini cerkve, ko naj bi papeži poučevali heretične nauke, najbolj opazen primer Honorija I (625–638), ki ga je obsodil tretji carski svet v Carigradu (680–681; šesti ekumenski koncil).

Opredelitev prvega vatikanskega koncila (1869–70), ki je bila vzpostavljena sredi veliko polemike, navaja pogoje, pod katerimi lahko rečemo, da je papež govoril nezmotljivo ali ex katedra (»s svojega stolca« kot vrhovni učitelj). Predpogoj je, da namerava papež od celotne cerkve zahtevati nepreklicno privolitev v nekem pogledu vere ali morale. Kljub redki uporabi te trditve in kljub poudarku avtoritete škofov na drugem vatikanskem koncilu (1962–65) je nauk v začetku 21. stoletja ostal velika ovira za ekumenska prizadevanja in je bil predmet sporna razprava celo med rimskokatoliškimi teologi.