Procesija je v krščanstvu organizirano telo ljudi, ki se formalno ali slovesno razvija kot element krščanskega obreda ali kot manj uradni izraz ljudske pobožnosti. Zdi se, da so javne procesije prišle v modo kmalu po priznanju krščanstva kot vere rimskega cesarstva s strani Konstantina v 4. stoletju.
Od velikega števila procesij, ki so se razvile v srednjem veku, imajo nekatere pomembnejše še vedno mesto v obredu rimskokatoliške cerkve. Vključujejo navadne procesije, ki potekajo na določenih letnih festivalih po celotni cerkvi in druge dni v skladu z običaji lokalnih cerkva, in izredne procesije, organizirane za posebne priložnosti (npr. Za molitev za dež ali lepo vreme, v času neurja, lakota, kuga, vojna in druge nesreče). Druge procesije, značilne za določene kraje, ki jih cerkev ne ureja tako strogo in veljajo za neliturgične, igrajo pomembno vlogo v verskem življenju ljudi; v ZDA na primer majske procesije včasih potekajo v čast Device Marije.
Zdi se, da je bila glavna pokožna povorka (25. aprila), spokorno spoštovanje s ciljem pridobitve božjega blagoslova na posajenih pridelkih, sprejetih z enega izmed festivalov v poganskem koledarskem koledarju. Malenkosti, ki so jih opazovali tri dni pred praznikom vnebovzetja, segajo v 5. stoletje. Povorka na sveče (2. februarja), ki vključuje blagoslov in nošenje sveč, bi bila morda še en primer podobe cerkve v pogansko procesijo. Druga procesija z dolgo zgodovino je tista, ki se praznuje na palmovo nedeljo v spomin na zmagoslavni Kristusov vstop v Jeruzalem.
Procesije so bile del rimokatoliške evharistične liturgije (maše) ob vhodnem obredu in obredu daritve, ko se kruh in vino, ki se bosta uporabljala v liturgiji, prineseta do oltarja. Čeprav so bile te procesije konec srednjega veka ustavljene, so si lituristi v 20. stoletju močno prizadevali, da bi jih ponovno uvedli za spodbujanje udeležbe ljudi. Procesije, povezane z češčenjem evharističnega hostija, ki so vsi poznega izvora, vključujejo tiste na začetku in zaključku pobožnosti štirideset ur, na praznik Tijela in na veliki četrtek.
V vzhodni pravoslavni cerkvi sta dve pomembni procesiji, povezani s praznovanjem evharistije, "mali vhod" pred branjem evangelija in "velik vhod" pred evharistično molitvijo, ko daritve kruha in vina nosijo v bolj izpopolnjena procesija. Ločitev ljudi od svetišča s trdnim zidom, znanim kot ikonostas, se ponavadi v tej procesiji osredotoči na svojo pobožnost.
Po protestantski reformaciji so bile procesije, povezane z evharistično hostijo, in častitanjem Device Marije in svetnikov, ukinjene. Procesije so izginile iz reformiranih cerkva kot odgovor na zahtevo Janeza Calvina po enostavnosti pri bogoslužju. Luteranska cerkev je v nekaterih krajih obdržala starodavne procesije roganja v tednu pred Whitsunday, v nekaterih primerih pa tudi v mesecu maju. V anglikanskih cerkvah so še vedno ohranjeni pogrebna povorka, procesijske litanije in slovesni vhod duhovščine in zbora.
