Nikolaj III (razcvet 11. stoletja), vzhodni pravoslavni carigrajski patriarh (1084–1111), bogoslovec in liturgični učenjak, ki se je zavzel za boj proti doktrinarni krivoverstvu in sestavljanje zakramentalnih molitvenih besedil za vizantijsko liturgijo. Nikolajeve liturgične skladbe so molitve in odzivi v službenih obredih za krst, poroko, spoved, post in obhajilo.
Ker se je cesar Aleksis I. Komnen pogajal s papežem Urbanom II o možnosti zahodne pomoči proti Turkom, se je Nikolaj posvetoval o stanju cerkvenih odnosov med Rimom in Carigradom. Izrazil se je za cerkveno združitev, če mu papež pošlje pravoslavno izpovedbo vere. Zavrnil je vsakršno odstopanje od grške pravoslavne doktrine in prakse, vključno z univerzalno papeško oblastjo, latinskim konceptom Svetega Duha (vprašanje Filioque) in uporabo brezkvasnega kruha v službi obhajila. Nicholas je pogosto sodeloval v samostanskih zadevah in okrepil disciplino v skupnosti Mt. Atos (Grčija) in verjetno napisal samostansko pravilo (Typikon), prilagojeno iz izvirnega besedila zgodnje palestinskega samostanskega ustanovitelja svetega Sabasa.
V končni teološki sodbi je Nikolaj kot jeretika obsodil bogomilskega voditelja Bazilija Zdravnika in njegove privržence, ekskluzivno sektu, ki izvira iz Bolgarije in poučuje o obliki verskega dualizma, ki je menil, da hudič ustvarja materialni svet. Cesar Aleksij je leta 1118 požgal Bazilija na lomah, edini primer tega v bizantinski zgodovini.
