Anarhizem v Ameriki
V ZDA se je v 19. stoletju domača in predvsem nenasilna tradicija anarhizma razvila v spisih Henryja Davida Thoreaua, Josiah Warrena, Lysander Spoonerja, Josepha Labadieja in predvsem Benjamina Tuckerja. Zgodnji zagovornik volilnih pravic žensk, verske strpnosti in pravične delovne zakonodaje je Tucker združil Warrenove ideje o delovnem egalitarizmu z elementi Proudhonovega in Bakuninovega antistatizma. Rezultat je bila najbolj izpopolnjena razstava anarhističnih idej do danes v ZDA. Velik del Tuckerjevega političnega vpliva, zlasti v 1880-ih, izhaja iz njegovega časopisa Liberty, ki ga je objavljal tako v Bostonu kot v New Yorku. Anarhistični aktivizem v ZDA so večinoma podpirali priseljenci iz Evrope, med njimi Johann Most (urednik Die Freiheit; "Svoboda"), ki je utemeljeval teroristična dejanja po anarhističnih načelih; Aleksander Berkman, ki je leta 1892 poskušal atentat na jeklenega magnata Henryja Claya Fricka; in Emma Goldman, katere življenje My Life prikazuje sliko radikalne dejavnosti v ZDA na prelomu stoletja. Goldman, ki se je leta 1885 v carstvo Rusije priselil v ZDA, je kmalu postal vodilna osebnost ameriškega anarhističnega gibanja. Kot Kropotkinova privrženka je veliko predavala in v svojem časopisu Mati Zemlja objavila številne eseje o anarhistični teoriji in praksi. Večina njenih kampanj je bila spornih. Trdila je v imenu nadzora nad rojstvom, branila bacače bombe svoje dobe kot žrtve neusmiljenega kapitalističnega sistema, nasprotovala je ženskim volilnim pravicam - ker bi po njenem mnenju ženske le še bolj zavezal k meščanskemu reformaciji - in se zavzemala za ameriški vstop v Prvo svetovno vojno, za katero je verjela, da je imperialistična vojna, ki je žrtvovala navadne ljudi kot topovsko krmo.
Čeprav so bili anarhisti pogosteje žrtve nasilja kot njegovi storilci, se je karikaturistični stereotip o dolgolastem divjem očesu anarhističnega atentatorja pojavil v 1880-ih in je bil trdno uveljavljen v javnosti v aferi Chicago Haymarket iz leta 1886. Anarhisti - mnogi od njih so bili nemški priseljenci - pomembne osebnosti v delovnem gibanju v Chicagu. Potem ko je policija 3. maja 1886 na mitingu v McCormick Harvesting Machine Company ubila dva stavka, je bil naslednji dan sklican protestni shod na Haymarket Square. Demonstracijo je mirno razglasil župan Carter Harrison, ki se je udeležil kot opazovalec. Po odhodu Harrisona in večine demonstrantov je prispel cel kontingent, ki je zahteval, da se množica razpusti. V tistem trenutku je med policijo eksplodirala bomba, pri čemer je ena ubila, policija pa je odgovorila z naključno puško. V bližajočem se dvoboju je bilo ubitih več ljudi (vključno s šestimi policisti) in mnogo več ranjenih.
Incident je ustvaril široko histerijo do priseljencev in voditeljev dela in privedel do ponovnega zatiranja s strani policije. Čeprav identiteta batalca bombe ni bila nikoli določena, so osem anarhističnih voditeljev aretirali in obtožili umora in zarote. Štirje člani "Chicago Osmice" so bili obešeni 11. novembra 1887; eden je storil samomor v svoji celici; še trije pa so bili deležni dolgih zapornih kazni. Guverner države Illinois John Peter Altgeld je leta 1893 trije preživeli zaporniki na Haymarketu oprostil trije preživeli sojenje. Prvi maj - mednarodni dan delavcev - je bil neposredno navdihnjen v aferi Haymarket, anarhisti, kot so Goldman, Berkman in Voltairine de Cleyre, pa kot pa tudi socialist Eugene V. Debs je sledil svojim političnim prebujenjem do dogodkov na Haymarketu.
Leta 1901 je priseljen poljski anarhist Leon Czolgosz umoril predsednika McKinleyja. Leta 1903 je kongres sprejel zakon, ki vsem tujim anarhistom prepoveduje vstop ali bivanje v državi. V represivnem razpoloženju, ki je sledilo prvi svetovni vojni, je bil v ZDA zatrt anarhizem. Berkman, Goldman in mnogi drugi aktivisti so bili zaprti in deportirani. V senzacionalnem sojenju spomladi 1920 sta bila dva italijanska anarhista priseljenca, Nicola Sacco in Bartolomeo Vanzetti, obsojena zaradi uboja uradnika za plače in stražarja med ropom v tovarni čevljev v Massachusettsu. Navidezno maščevanje obsodbe se je na območju Wall Streeta v New Yorku postavilo bombo, pri čemer je bilo ubitih več kot 30 ljudi, 200 ljudi pa je bilo ranjenih. Kljub protestom po vsem svetu, ki so sprožili resna vprašanja o krivdi obtoženih, sta bila leta 1927 usmrčena Sacco in Vanzetti.
V Latinski Ameriki so bili v mehiško revolucijo vključeni močni anarhistični elementi. Sindikalistična učenja Ricarda Flores Magona so vplivala na kmečki revolucionarnost Emilijana Zapate. Po smrti Zapata leta 1919 in Flores Magon leta 1922 so revolucionarno podobo v Mehiki, kot drugod, prevzeli komunisti. V Argentini in Urugvaju so v začetku 20. stoletja obstajala pomembna anarho-sindikalistična gibanja, ki pa so bila do konca tridesetih let 20. stoletja z vmesno represijo in konkurenco komunizma močno zmanjšana.
Anarhizem v vzhodni Aziji
V prvih dveh desetletjih 20. stoletja je bil anarhizem daleč najpomembnejši tok v radikalnem razmišljanju v vzhodni Aziji. Čeprav vzhodnoazijski anarhisti niso pomembno prispevali k anarhistični teoriji, so v politiko in kulturo svojih držav vnesli številne pomembne ideje, vključno s splošnim izobraževanjem, pravicami mladih in žensk ter potrebo po odpravi vseh delitev delovne sile - zlasti tiste med duševnim in ročnim delom ter med kmetijskim in industrijskim delom. Morda je bil najpomembnejši in najbolj trajen njihov prispevek ideja o "družbeni revoluciji" - to je ideja, da revolucionarne politične spremembe ne morejo potekati brez korenitih sprememb v družbi in kulturi, zlasti o odpravi socialnih institucij, ki so po svoji naravi prisilne in avtoritarne, kot tradicionalna družina. Čeprav so si nekateri anarhisti v vzhodni Aziji prizadevali ustvariti revolucijo z nasiljem, so drugi zavračali nasilje v korist miroljubnih sredstev, zlasti izobraževanja. Kljub temu so vsi verjeli, da politiko določata predvsem družba in kultura, zato morata biti družba in kultura središče njihovih revolucionarnih prizadevanj.
