Ismāʿīliyyah, sekta islamskega islama, ki je bila najbolj religiozno politično gibanje v 9. do 13. stoletju s svojimi konstitutivnimi gibanji - fašimidi, Qarāmiṭah (Qarmatians) in Nīzarīs. V zgodnjem 21. stoletju je bila druga največja od treh skupnosti Shiʿah v islamu, po Twelver Shiʿah in pred Zaydi Shiʿah (Zaydis).
Shiʿi: Ismāʿīliyyah
Od tistih, ki so verjeli, da je imamat prešel na Muḥammada ibn Ismāʿila, je prišel Ismāʿīlī Shiʿah ali Ismāʿīlīs. Izhajalo je iz te skupine
Ismāʿīliyyah je nastal po smrti leta 765 ce Jaʿfar ibn Muḥammada, šestega imama v vrsti preroka Mohameda, zaradi slednjega vnuka al-Ḥusayna (umrl 680). Nekateri so verjeli, da je najstarejši sin Imama Jaʿfarja, Ismāʿīl, ki je predhodil očeta, končni imam in da je bil v okultizaciji (arabsko: ghaybah) - to je, da je bil živ, z materialnim truplom, vendar ni bil takoj prepoznaven in bi se nekega dne razkrije in se tako vrne v svet. Drugi so verjeli, da je imamat prešel na Ismāʿīlovega sina Muḥammada. Leta 899 v Severni Afriki je ʿAbd Allāh (ali ʿUbayd Allāh) Mohamedov potomec, povezan s prerokovo hčerko Fāṭimah, razglasil za imamata Ismāʿīlī v Siriji. Pozneje se je preselil v Severno Afriko, od koder so poznejši Fāṭimidi leta 969 osvojili Egipt in ustanovili Kairo. Dinastija Fāṭimid je Egiptu vladala do leta 1171 in ustanovila mrežo misijonarjev po muslimanskem svetu, zlasti v Iraku in po iranski planoti. Ti misijonarji so bili najbolj dejavni med vladavino osmega fašidskega kalifa al-Mustanṣirja (vladal 1036–94).
Po smrti al Mustanṣirja se je Fāṭimid Ismāʿīlīs razdelil v dve skupini, ki sta temeljili na različnih razumevanjih nasledstva. Mustaʿlīs, ki obsega večino Egipčanov, Jemnov in Indijcev Ismāʿīlīs, je sprejel trditve kalifovega mlajšega istoimenskega sina in njegovih naslednikov. Nizārīji s sedežem v Siriji, Iraku in Iranu so sprejeli za starejšega brata imama al Mustanṣirja, Nizāra, uradnega dediča kalifa. Pod vodstvom Ḥasan-e Ṣabbāḥ so pozneje Nizārīji na zahodu postali znani kot Assassins. Njihovo gorsko trdnjavo Alamut v gorah Elburz približno 37 kilometrov (60 km) severovzhodno od sodobnega iranskega mesta Qazvīn so uničili napadalci Mongoli leta 1256. Nato so se Nizāris razkropili po celotni regiji. Leta 1838 Ḥasan ʿAlī Shāh je prvi Aga Khan (naslov, ki ga je podelila iranska dinastija Qājār) sprožil upor proti iranskemu šah, vendar je bil poražen. V begu v Indijo se je sčasoma (1844) naselil v Bombaju (zdaj Mumbaju). V zgodnjem 21. stoletju so skupnosti Ismāʿīlī obstajale v Pakistanu in Indiji, osrednji Aziji, na Bližnjem vzhodu in vzhodni Afriki ter v Evropi in Severni Ameriki. Skupnost je štela med 5 in 15 milijonov.
Klasična teorija Ismāʿīlī, ki se je razvila iz 8. stoletja, je razumela, da obstajata zunanja (ẓāhir) eksotična dimenzija in nadaljnja zakrita (bāṭin) ezoterična dimenzija v spisu. Prerok Mohamed je razkril prvega. Misamovi poslanci so bili mreža, s katero je imam prek stopnjevanih stopenj ali stopenj razumevanja poučeval običajnega vernika o skriti resnici.
Tisti Ismāʿīli, ki niso sprejeli Fā claimsimidovih zahtevkov za imamete, so bili tudi Qaramiṭah, ki so delovali v Iraku, Jemnu, Bahrajnu in Iranu od 9. do 11. stoletja. Dve skupini sta se spopadli po fašimidski osvojitvi Egipta.
Druze, ki večinoma živijo v Siriji, Libanonu in Izraelu, so tudi po izvoru Ismāʿīlī.
