Tianming, romantizacija t'ien ming (kitajsko: "nebeški mandat"), v kitajski konfucijanski misli, pojem, da je nebo (tian) dodeljen neposredno cesarju, nebeškemu sinu (tianzi), pravico vladati. Nauk se je začel v zgodnji dinastiji Zhou (približno 1046–256 pr. N. Št.).
Nadaljevanje mandata je bilo pogojeno z osebnim vedenjem vladarja, za katerega se je pričakovalo, da bo imel yi ("pravičnost") in ren ("dobrohotnost"). Če je cesarjevo osebno življenje postalo nemoralno ali je bilo njegovo vladanje tiransko, so učili konfucijanisti, ni samo izgubil pravico do vladanja, ampak bi ga bilo treba odpraviti z revolucijo, če bi bilo to potrebno. Kitajski zgodovinarji velikokrat razkropijo življenje zadnjega cesarja vsake dinastije, s čimer potrdijo konfucijansko načelo, da je nebesa sama umaknila svoj mandat in ga prenesla na drugega.
