Taqiyyah, v islamu je praksa prikrivanja nekega prepričanja in odstopanja od običajnih verskih dolžnosti, kadar grozi smrt ali poškodba. Taqiyyah je izpeljan iz arabske besede waqa ("ščititi se") kljubuje lažjemu prevodu. Angleške upodobitve, kot sta "previdnostna disimulacija" ali "preudarni strah", deloma prenašajo pomen izraza samozaščita pred nevarnostjo zase ali s podaljšanjem in odvisno od okoliščin svojim muslimanom. Tako se takija lahko uporablja bodisi za zaščito posameznika bodisi za zaščito skupnosti. Poleg tega ga vsaka islamska sekta ne uporablja ali celo interpretira na enak način. Taqiyyah so zaposlili šiiti, največja manjšinska sekta islama, zaradi njihovega zgodovinskega preganjanja in političnih porazov ne le nemuslimanov, ampak tudi zaradi večinskih sunitskih sekt.
Biblijska avtoriteta za takijo izhaja iz dveh izjav v Kur'anu, sveti knjigi islama. 28. verz tretje sure (poglavje) pravi, da verniki iz strahu pred Allahom (Bogom) nevernikom ne bi smeli izkazati prednosti v prijateljstvu, "razen če se sami zaščitite pred njimi." 16. sura je bila razkrita (po tradiciji), da olajša vest mmAmmār ibn Yassir, pobožnega privržitelja preroka Mohameda, ki se je pod mučenjem in grožnjo smrti odrekel svoji veri. V verzu 106 te sure je razvidno, da če je musliman, ki je prisiljen zanikati svojo vero, resnični vernik, ki v svojem srcu čuti "mir vere", ne bo pretrpel velike kazni (16: 106). Pomen teh verzov ni jasen niti v kontekstu sure, v kateri se pojavljajo. Tako tudi med islamskimi učenjaki, ki se strinjajo, da verzi zagotavljajo kurjansko sankcijo za takijo, obstaja veliko nestrinjanje glede tega, kako verzi to počnejo, in glede tega, kar takija dopušča v praksi.
Tudi hadisi (zapis o tradicionalnih besedah ali pripovedih Mohameda) so navedeni kot teološki nalog za takijo. V enem hadisu je zlasti omenjeno, da je Mohamed čakal 13 let, dokler ni mogel "pridobiti zadostnega števila zvestih podpornikov", preden se je boril proti svojim močnim politeističnim sovražnikom v Meki. Podobna zgodba govori o tem, kako je ʿAlī, četrti kalif (vladar muslimanske skupnosti) in zet Muhammad, sledil nasvetu Muhammada, da se vzdrži boja, dokler ne bo imel »podpore štirideset mož«. Nekateri učenjaki razlagajo te legende kot primere takije. Z izogibanjem boja proti sovražnikom islama, dokler niso mogli zbrati zadostne vojaške sile in moralne podpore, ʿAlī in Muhammad nista ohranila samo svojega življenja, ampak tudi svoje božje določeno poslanstvo za širjenje vere.
Niti Qurʾān niti hadisi ne odločajo o doktrini ali predpisujejo smernic za vedenje pri uporabi takije. Islamski učenjaki so veliko oporekali okoliščinam, v katerih se lahko uporablja, in obsegu, v katerem je ta obvezen. Po znanstvenem in sodnem soglasju ga ne opravičuje grožnja z blodnjami, začasnim zaporom ali drugimi sorazmerno dopustnimi kaznimi. Nevarnost za vernika mora biti neizogibna. Čeprav lahko takija vključuje prikrivanje ali zatiranje svoje verske identitete, to ni dovoljenje za plitvo izpovedbo vere. Prisege, sprejete z duševno zadržanostjo, so na primer utemeljene s tem, da Bog sprejme tisto, v kar verjame navznoter. V večini primerov je poudarjeno upoštevanje skupnosti kot zasebnega dobrega počutja.
