Glavni politika, pravo in vlada

Perzijski kralj Šāpūr I

Perzijski kralj Šāpūr I
Perzijski kralj Šāpūr I

Video: PUTEVIMA PERZIJE 1.dio OD ZAGREBA DO TEHERANA (s naracijom) moto pustolovina Šarene kugle 2024, September

Video: PUTEVIMA PERZIJE 1.dio OD ZAGREBA DO TEHERANA (s naracijom) moto pustolovina Šarene kugle 2024, September
Anonim

Šāpūr I, latinski Sapor, arabščina Sābūr, (umrl ad 272), perzijski kralj dinastije Sasani, ki je utrdil in razširil imperij, ki ga je ustanovil njegov oče, Ardashīr I. Shāpūr, je nadaljeval vojne očetov z Rimom, osvojil Nisibis (sodobni Nusaybin, Tur.) in Carrhae (Harran, Tur.) in napreduje globoko v Sirijo. Leta 243, ko je bil poražen pri Resaini (zdaj Turčija), je kljub temu lahko leta 244 sklenil ugoden mir. Leta 256 je izkoristil notranji kaos znotraj rimskega cesarstva in napadel Sirijo, Anatolijo in Armenijo; odpustil je Antiohijo, a ga je cesar Valerijan odbil. Leta 260 pa Shāpūr ni le premagal Valeriana pri Edessi (sodobna Urfa, tur.), Ampak ga je ujel in ga do konca življenja zadržal za ujetnika. Zajem Valerijana je bil najljubši predmet sasanske skalne rezbarije (glej fotografijo). Zdi se, da Shāpūr ni ciljal na trajno zasedbo vzhodnih rimskih provinc; je le odnesel ogromen plen tako v zaklad kot pri moških. Ujetniki iz Antiohije so bili prisiljeni zgraditi mesto Gondēshāpūr, kasneje znano kot središče učenja. Z istimi ujetniki, ki so Perzijce v tehnični spretnosti presegli, je zgradil jez na Shūshtarju, ki je bil od takrat znan kot Band-e Qeyṣar, Cezarski jez.

stari Iran: Vojne Šapurja I

Ardashīr je tik pred smrtjo, verjetno zaradi slabega zdravja, odstopil s prestola v korist svojega izbranega dediča, svojega sina Shāpūr

.

Shāpūr, ki ni več zadovoljen s tem, da bi sebe opisal kot "kralja kraljev Irana", kot je to storil njegov oče, se je oblikoval kot "kralj iranskih kraljev in neiranov" - to je tudi z neperzijskih ozemelj. Kaže, da je poskušal najti religijo, primerno za ves imperij, in izrazil naklonjenost Mani, ustanovitelju maniheizma. Napisi kažejo, da je ustanovil tudi zoroastrijske ognjene templje in si prizadeval razširiti bazo na novo oživljene zoroastrijske religije z dodajanjem gradiva iz grških in indijskih virov.