Glavni literatura

Rhapsode starogrški pevec

Rhapsode starogrški pevec
Rhapsode starogrški pevec
Anonim

Rapsod, imenovana tudi rapsoda, grški rhapsoidos, plural rhapsodes ali rhapsoidoi, pevka v starodavni Grčiji. Starodavni učenjaki so predlagali dve etimologiji. Prva je besedo povezovala z osebjem (rabdos), na katerega se je pevec med svojim nastopom naslonil. V tem pogledu je rapsod "pevec z osebjem." Druga je besedo povezovala s pesniškim dejanjem šivanja (rhaptein) pesmi (oide). Tako je rapsod "šivilja pesmi." Sodobni učenjaki raje drugo etimologijo, ki je potrjena v fragmentu Hesioda (7. stoletje pred našim štetjem) in v Pindarjevi Nemejski ode 2, vrstice 1–3. Oba odlomka uporabljata besedo raptein za opis dejanja pesniške skladbe. Samostalnik rabsoidoza najdemo v napisih iz 5. stoletja pred našim štetjem in literarnih virih, vključno z Herodotom (Zgodovina, knjiga V, del 67) in Sofoklom (Ojdip Tyrannus, vrstica 391).

Skupno mnenje je, da so bili rapsode izključno recitatorji skladb drugih, ki so jih oddali v spomin. V ustnem izročilu epske poezije predstavljajo oder, ki je sledil pozornosti aoidojev ali bardov, ki so ob vsaki izvedbi ustvarjali pesmi o tradicionalnih epskih temah. Starodavna pričevanja pa ne dopuščajo tako jasnega in varnega razlikovanja, vsaj skozi 6. stoletje pred našim štetjem. Napisi kažejo, da so rapsode še naprej izvajali skozi oglas iz 3. stoletja.

Nastop rapsode bi lahko glasbeno spremljal zvok lire ali avla (pihalni instrument z dvojnim trstikom) ali pa bi ga bilo mogoče preprosto razglasiti. V repertonu rapsode niso bili vključeni le Homer, ampak tudi drugi starodavni pesniki - npr. Hesiod, Arhilok, Simonid, Mimnermus, Focilid in celo filozof-pesnik Empedocles. Po recitiranju pesmi ali odlomkov iz daljših pesmi bi jih rapsodi komentiral. Nekaj ​​časa, v 6. in 5. stoletju pred našim štetjem, so rapsodične predstave postale značilen del panatenskih festivalov v Atenah. Živahna in poučna slika rapsodične dejavnosti v klasični dobi najdemo v Platonovem ionu, ki je ime dobil po znamenitem rapsodu, s katerim Sokrat razpravlja o umetnosti poezije. Iz Platonovega dialoga izhaja portret izrazito dramatičnega značaja in spektakularne akcije rapsodičnih recitacij. Uspeh recitacije rapsode in velikost njegovega honorarja, ki bi bil lahko precej velik, sta bila odvisna od njegove učinkovitosti pri premikanju njegove publike.