Ramadan, arabščina Ramaḍān, v islamu deveti mesec muslimanskega koledarja in sveti mesec posta. Začne se in konča s pojavom polmeseca. Ker je muslimansko koledarsko leto krajše od gregorijanskega koledarskega leta, se Ramadan vsako leto začne 10–12 dni prej, kar omogoča, da v vsakem letnem času pade v 33-letnem ciklu.
Islamska tradicija pravi, da je Bog v času Ramazana, na "Noč moči" (Laylat al-Qadr), spomnjeno na eno zadnjih desetih noči Ramazana, navadno 27. noč - Bog razodel preroku Mohamedu Kur'anu, islamskemu sveta knjiga, "kot vodilo ljudem." Za muslimane je ramazan obdobje samospev, skupne molitve (ṣalāt) v mošeji in branja Kur'ana. Bog odpušča pretekle grehe tistim, ki sveti mesec opazujejo s postom, molitvijo in zvestimi nameni.
Vendar je ramazan krajše obdobje odrešenja, kot je čas, da muslimani izvajajo samoomeje, v skladu s ṣawm (arabsko: "vzdržati se"), ki je eden od stebrov islama (pet osnovnih pravil muslimana vero). Čeprav ṣawm najpogosteje razumemo kot obveznost, da postimo med ramazanom, se širše razlaga kot obveznost vzdržati zore in mraka pred hrano, pijačo, spolno dejavnostjo in vsemi oblikami nemoralnega vedenja, vključno z nečistimi ali neljubimi mislimi. Tako so lažne besede ali slaba dejanja ali nameni enako uničujoči, kot je jesti ali piti.
Po molitvi ob sončnem zahodu se muslimani zberejo v svojih domovih ali mošejah, da bi hitro postregli z obrokom, imenovanim ifṭār, ki ga pogosto delijo s prijatelji in razširjeno družino. Ifṭār se običajno začne z datumi, kot je bil običaj Mohameda, ali marelicami in vodo ali sladkanim mlekom. Ponoči se ponujajo dodatne molitve, imenovane molitve tawarīḥ, ki se po možnosti izvajajo v občestvu v mošeji. Med temi molitvami se lahko v mesecu ramazanu recitira celoten Kur'an. Za sprejem takšnih čaščenj zvečer se delovni čas prilagaja podnevi in ponekod v nekaterih državah z večino muslimanov. Kur'an kaže, da sta uživanje in pitje dovoljena le, dokler se "bela nit svetlobe ne razlikuje od temne niti noči ob zori." Tako muslimani v nekaterih skupnostih v prejšnjih urah zvonijo na bobne ali zvonijo, da bi opomnili druge, da je čas za obrok pred zori, imenovan suḥūr.
Ṣavmo lahko izničimo tako, da jemo ali pijemo ob napačnem času, izgubljeni dan pa lahko nadomestimo z dodatnim dnevom posta. Vsem, ki zbolijo med mesecem ali za katere so potrebna potovanja, se lahko po koncu ramazana nadomestijo dodatni postni dnevi. Prostovoljstvo, opravljanje pravičnih del ali hranjenje revnih se lahko po potrebi nadomesti s postom. Zmogljivi odrasli in starejši otroci hitro podnevi od zore do mraka. Nosečnice ali doječe ženske, otroci, stari, šibki, popotniki na daljši poti in duševno bolni so izvzeti iz zahteve posta.
Konec ramazanskega posta se praznuje kot Eid al-Fitr, "Praznik hitro razbijanja", ki je eden od dveh večjih verskih praznikov muslimanskega koledarja (drugi, Eid al-Adha, označuje konec hajj, romanje v Meko, ki naj bi ga vsi muslimani opravili vsaj enkrat v življenju, če bodo finančno in fizično sposobni). V nekaterih skupnostih je Eid al-Fitr precej izpopolnjen: otroci nosijo nova oblačila, ženske se oblečejo v belo, pečejo posebna peciva, izmenjujejo se darila, obiskujejo grobove sorodnikov, ljudje pa se zbirajo na družinskih obrokih in molijo v mošejah.
