Stari vernik, ruski Starover, član skupine ruskih verskih disidentov, ki niso želeli sprejeti liturgičnih reform, ki jih je ruski pravoslavni cerkvi naložila moskovski patriarh Nikon (1652–58). V 17. stoletju so se staroverci razdelili na več milijonov vernikov, od katerih jih je nekaj preživelo v sodobni čas.
Patriarh Nikon se je soočal s težavo odločanja za verodostojen vir za popravljanje liturgičnih knjig, ki se uporabljajo v Rusiji. Te knjige, ki so se uporabljale od spreobrnjenja Rusa v krščanstvo leta 988, so bile dobesedni prevodi iz grščine v staroslovansko. Skozi stoletja so rokopisne prevode prevodov, ki so bili včasih na začetku nenatančni in prikriti, zaradi napak pisarjev še dodatno pohabili. Reforma je bila težka, saj ni bilo dogovora, kje najti "idealno" ali "izvirno" besedilo. Možnost, ki jo je sprejel patriarh Nikon, je bila natančno slediti besedilom in praksam grške cerkve, ki so obstajala leta 1652, na začetku njegovega vladanja, in zato je naročil tiskanje novih liturgičnih knjig po grškem vzoru. Njegov odlok je prav tako zahteval, da se v Rusiji sprejmejo grške navade, grške oblike klerikalnega oblačenja in sprememba načina križanja sebe: namesto dveh naj bi se uporabljali trije prsti. Reforma, obvezna za vse, se je štela kot "potrebna za odrešitev" in jo je podprl car Aleksis Romanov.
Nasprotovanje Nikonovim reformam je vodila skupina moškovskih duhovnikov, predvsem nadškof Avvakum Petrovič. Že po deponiranju Nikona (1658), ki je carski avtoriteti postavil premočan izziv, je vrsta cerkvenih koncil, ki je vrhunec tega 1666–67, uradno podprla liturgične reforme in anatematizirala zastopnike. Več jih je bilo, med njimi tudi Avvakum.
Razsodniki, včasih imenovani Raskolniki, so bili najštevilčnejši v nedostopnih območjih severne in vzhodne Rusije (vendar pozneje tudi v sami Moskvi) in so bili pomembni pri kolonizaciji teh oddaljenih območij. Nasprotovali so se vsem spremembam, odločno so se uprli zahodnim inovacijam, ki jih je uvedel Peter I, ki so jih obravnavali kot antikrista. Ker nimajo episkopske hierarhije, so se razdelili v dve skupini. Ena skupina, Popovci (duhovniške sekte), je skušala pritegniti posvečene duhovnike in so v 19. stoletju lahko postavili episkopat. Drugi, Bezpopovci (sekte brez duhovnikov), so se odrekli duhovnikom in vsem zakramentom, razen krsta. Mnoge druge sekte so se razvile iz teh skupin, nekatere pa so bile prakse ocenjene kot ekstravagantne.
Staroverci so imeli korist od toleriranega edikta (17. aprila 1905), večina skupin pa je preživela rusko revolucijo 1917. Številne veje Popovcev in Bezpopovcev so se uspele registrirati in jih s tem sovjetska država uradno priznati. Članstvo ene od moskovskih skupin Popovcev, konvencije Bele Krinice, je bilo v začetku sedemdesetih let ocenjeno na 800.000. Malo pa je znano, kako staroslovenska naselja naj bi obstajala v Sibiriji, Uralu, Kazahstanu in na Altaju. Nekatere skupine obstajajo drugje v Aziji ter v Braziliji in ZDA.
Leta 1971 je svet Ruske pravoslavne cerkve v celoti razveljavil vse anateme iz 17. stoletja in priznal polno veljavnost starih obredov.
