Glavni filozofija in religija

Hesik Jeruzalem vzhodni pravoslavni menih

Hesik Jeruzalem vzhodni pravoslavni menih
Hesik Jeruzalem vzhodni pravoslavni menih
Anonim

Hesikije iz Jeruzalema (umrl c. 450), duhovnik-menih, znan v vzhodni cerkvi kot teolog, svetopisemski komentator in pridigar. Igral je vidno vlogo v polemiki o naravi Kristusa v 5. stoletju in bil je znan, da je pripisal celotno sveto pismo.

Služi kot duhovnik v cerkvi v Jeruzalemu c. 412, je Hesičij pridobil sloves kot teolog in katehist, tako da so ga kronisti in pravoslavni Menologion (življenja svetnikov, ki so ga liturgično urejali po mesecih) prepoznali do leta 429, za uglednega svetopisemskega tolmača in učitelja cerkve v Jeruzalemu in Palestini.

Večina spisov Hezihija je izgubljena, čeprav štipendija v drugi polovici 20. stoletja še naprej ugotavlja več njegovih del, skritih med grškimi rokopisi in latinskimi prevodi. Njegovi svetopisemski komentarji vključujejo razlage starozaveznih knjig Levita, Joba, Izaije in Ezekiela. Slavna moralistična pripomba k psalmom, ki so jo dolgo pripisovali tiskovnemu tiskovnemu predstavniku za pravoslavje v 4. stoletju, Atanaziju Aleksandrijskemu, je zdaj priznana kot Hezij. Nekateri prejšnji komentarji, ki so verjetno pristni, vsebujejo germinalno terminologijo heterodoksnih Nestorjanov.

Hesikije je kot svetopisemski eksegete na splošno sledil alegorični metodi krščanskega teologa iz 3. stoletja iz Aleksandrije. Hesikijeva preokupacija s simboliko ga je zanikala, da bi lahko za vsak stavek v Svetem pismu našel dobesedni pomen. Da bi se izognil heretičnim razlagam Svetega pisma, je zavrnil take filozofske izraze, kot so oseba, bistvo ali snov, da bi izrazil nauk o naravi Kristusa. Na tej točki je dovolil le izraz logos sarkotheis ("beseda, ki je naredila meso"), svetopisemski pojem. Proti zmanjšanju Kristusovega božanstva s strani Ariusa in njegovih privržencev Antiohene se je zanašal na pogled na monofizite.

Hesychius, ki je bil zaslužen za najstarejše znane liturgične naslove o Devici Mariji, je po 428 napisal tudi cerkveno zgodovino, ki je nasprotovala nestorijanizmu in drugim heretičnim verovanjem. To besedilo je bilo vključeno v zbornik drugega carigradskega sveta leta 553. Dela Heshija so bila objavljena v seriji Patrologia Graeca, J.-P. Migne (ur.), Vol. 27, 55 in 93 (1866).