Demokracija ali republika?
Ali je demokracija najprimernejše ime za obsežni reprezentativni sistem, kakršen je bil zgodnji Združeni državi? Konec 18. stoletja je zgodovina izrazov, katerih dobesedni pomen je "vladavina ljudstva" - demokracija in republika, odgovor pustila nejasnega. Oba pogoja sta bila uporabljena za skupščino v Grčiji in Rimu, čeprav noben sistem ni dodeljeval zakonodajnih pooblastil predstavnikom, ki so jih izvolili poslanci. Kot je navedeno zgoraj, tudi potem, ko se je rimsko državljanstvo razširilo izven samega mesta in je bilo vse večje število državljanov onemogočeno, da bi sodelovali v vladi s časom, stroški in stiskami potovanja v mesto, kompleksnega rimskega sistema skupščin nikoli ni nadomestil vlada predstavnikov - parlament - izvoljen od vseh rimskih državljanov. Benečani so vlado svojega slovitega mesta imenovali tudi republika, čeprav zagotovo ni bila demokratična.
Ko so se leta 1787 sestali člani ustavne konvencije Združenih držav, je bila terminologija še vedno neurejena. Ne le, da sta se demokracija in republika v kolonijah uporabljali bolj ali manj zamenljivo, vendar tudi ni bilo nobenega uveljavljenega izraza za predstavniško vlado "s strani naroda". Obenem se je britanski sistem hitro pomikal k polnopravni parlamentarni vladi. Če bi se predstavniki ustave Združenih držav srečali dve generaciji pozneje, ko bi bilo njihovo razumevanje britanske ustave korenito drugače, bi lahko sklepali, da je za britanski sistem potrebna le širitev volilnega telesa, da bi uresničili svoj polni demokratični potencial. Tako bi morda lahko sprejeli parlamentarno obliko vlade.
Ko so se lotili povsem neprimerljivega prizadevanja za izgradnjo ustavne vlade za že tako veliko in nenehno razširjajočo se državo, framerji niso mogli imeti jasne predstave, kako bi njihov eksperiment deloval v praksi. Na primer, v strahu pred uničujočo močjo »frakcij« niso predvideli, da v državi, kjer zakone sprejemajo predstavniki, ki jih ljudstvo izbere na rednih in konkurenčnih volitvah, politične stranke neizogibno postanejo temeljno pomembne institucije.
Glede na obstoječo zmedo glede terminologije ne preseneča, da so framerji uporabili različne izraze za opis nove vlade, ki so jo predlagali. Nekaj mesecev po preložitvi ustavne konvencije je James Madison, bodoči četrti predsednik ZDA, predlagal uporabo, ki bi imela trajen vpliv v državi, čeprav le malo drugod. V "Federalist 10", enem od 85 esejev Madisona, Alexandra Hamiltona in Johna Jayja, ki so jih skupaj poznali kot zvezni list, je Madison opredelil "čisto demokracijo" kot "družbo, sestavljeno iz majhnega števila državljanov, ki sestavljajo in upravljajo vlado osebno "in republiko kot" vlado, v kateri se izvaja shema zastopanja. " Po Madisonovih besedah sta "dve veliki razliki med demokracijo in republiko: prvič, prenos vlade na manjše število državljanov, ki jih izvolijo ostali; drugič, večje je število državljanov in večja država, na katero se lahko razširijo. " Skratka, za Madison je demokracija pomenila neposredno demokracijo, republika pa reprezentativno vlado.
Tudi med njegovimi sodobniki je Madisonovo zavračanje uporabe izraza demokracija za predstavniške vlade, tudi tiste, ki temeljijo na širokih volilnih organih, odklonilo. Novembra 1787, le dva meseca po preložitvi konvencije, je James Wilson, eden od podpisnikov Deklaracije o neodvisnosti, predlagal novo razvrstitev. "[T] tri vrste vlad," je zapisal, "so monarhične, aristokratske in demokratične. V monarhiji je vrhovna oblast dodeljena enemu človeku; v aristokraciji
organ, ki ni ustanovljen po načelu zastopanja, ampak uživa v svoji postaji po rodu ali volitvah med seboj ali v skladu z nekaterimi osebnimi ali teritorialnimi kvalifikacijami; in nazadnje, demokracija je lastna ljudem in jo izvajajo sami ali njihovi predstavniki. " Z uporabo tega razumevanja demokracije na novo sprejeto ustavo je Wilson zatrdil, da je "v svojih načelih oz.
je povsem demokratičen: dejansko se spreminja v svojo obliko, da bi priznal vse prednosti in izključil vse pomanjkljivosti, ki so naključne znanim in uveljavljenim vladnim ustavam. Ko pa si ogledamo obsežen in natančen pogled na tokove moči, ki se pojavljajo skozi ta velik in celovit načrt
jih bomo lahko zasledili do enega velikega in plemenitega izvora, LJUDJE. " Na ratifikacijski konvenciji v Virginiji nekaj mesecev pozneje je John Marshall, bodoči glavni sodnik vrhovnega sodišča ZDA, izjavil, da „ustava določa„ dobro urejeno demokracijo “, kjer noben kralj ali predsednik ne more spodkopati predstavniške vlade.“ Politična stranka, ki jo je pomagal organizirati in voditi v sodelovanju s Thomasom Jeffersonom, glavnim avtorjem Deklaracije o neodvisnosti in bodočim tretjim predsednikom ZDA, je bila imenovana za Demokratsko-republikansko stranko; Stranka je leta 1844 sprejela sedanje ime Demokratična stranka.
Po obisku ZDA v letih 1831–32 je francoski politolog Alexis de Tocqueville brez dvoma trdil, da je država, ki jo je spoznal, demokracija - dejansko prva predstavniška demokracija na svetu, kjer je bilo temeljno načelo vladanja " suverenost ljudi. " Tocqueville je ocenil, da je ameriški sistem vladanja dosegel široko občinstvo v Evropi in širše s svojo monumentalno štiriselno študijo Demokracija v Ameriki (1835–40).
Reševanje dileme
Tako sta se do konca 18. stoletja tako ideja kot demokracija močno spremenila. Politični teoretiki in državniki so zdaj priznali, kar so Levelerji videli prej, da bi nedemokratično prakso zastopanja lahko uporabili, da bi demokracija postala izvedljiva v velikih nacionalnih državah sodobne dobe. Z drugimi besedami, zastopanje je bila rešitev starodavne dileme med povečanjem sposobnosti političnih združenj za reševanje velikih problemov in ohranjanjem možnosti državljanov za sodelovanje v vladi.
Za nekatere od tistih, ki so strnjeni v starejšo tradicijo, se je združevanje zastopništva in demokracije zdelo čudovit in epohalen izum. V zgodnjem 19. stoletju je francoski avtor Destutt de Tracy, izumitelj izraza idéologie ("ideologija"), vztrajal, da je zaradi zastopanja zastarelo doktrine Montesquieua in Jean-Jacquesa Rousseauja, oba pa sta zanikala, da bi lahko reprezentativne vlade biti resnično demokratičen (glej spodaj Montesquieu in Rousseau). "Zastopstvo ali predstavniška vlada," je zapisal, "se lahko šteje za nov izum, še neznan v času Montesquieua.
Reprezentativna demokracija
ali je demokracija dolgo časa na velikem ozemlju izvedljiva. " Leta 1820 je angleški filozof James Mill "sistem reprezentacije" razglasil za "veliko odkritje sodobnega časa", v katerem bo "mogoče najti rešitev vseh težav, tako špekulativnih kot praktičnih". Ena generacija pozneje Millovega sina, filozofa John Stuart Mill, je v svojih premislekih o predstavniški vladi (1861) zaključil, da bi bil "idealen tip popolne vlade" hkrati demokratičen in reprezentativen. V napovedi razvoja dogodkov, ki bi se zgodil v 20. stoletju, so predstavniki demokracije Mill vključevali ženske.
