Bernard-Henri Lévy, po imenu BHL, (rojen 5. novembra 1948, Beni Saf, Alžirija), francoski filozof, novinar, filmski ustvarjalec in javni intelektualec, ki je bil vodilni član filozofije Nouveaux (New Philosophers).
Lévy je otroštvo preživel v Maroku in Franciji, kjer se je njegova družina dokončno naselila leta 1954. Njegov oče je bil bogat ustanovitelj lesne družbe, ki jo je Lévy podedoval leta 1995 in prodal leta 1997. Študiral je pri Lycée Pasteur v Neuilly-sur-Seine in v Lycée Louis-le-Grand, Pariz. Leta 1968 je vstopil v École Normale Supérieure, kjer je študiral pri Jacquesu Derridi in Louisu Althusserju in od tega dobil (1971) licenco za poučevanje filozofije.
Lévy je poučeval na Lycée Roberta de Luzarches, Univerzi v Strasbourgu in École Normale Supérieure, vendar je naš resnični klic našel, ko je začel potovati v eksotične in pogosto nevarne dele sveta in pisati o njih. Potovanje v Mehiko, ko je bil še študent, je rezultiralo z Lévyjevim prvim objavljenim delom, "Mexique: nacionalizacija de l'impérialisme" (1970; "Mehika: Nacionalizacija imperializma"), v reviji Les Temps Modernes ("Moderni časi"). Njegova prva knjiga, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: "Bangladeš: nacionalizem v revoluciji"), se je ukvarjala z Indo-pakistansko vojno iz leta 1971. Lévy je dolgotrajno sodeloval s Pakistanom in Afganistanom, vključno z odpovedjo leta 2002 kot odposlanca francoskega pres. Jacques Chirac, pripeljal do svojih knjig Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Kdo je ubil Daniela Pearla?), Pregled zgodbe o pokopu ameriškega novinarja, ki so ga napadli militanti Al Kaide v začetku leta 2002, in Rapport au président de la république et au premier ministrstvo za sodelovanje Francije in obnova de l „Afganistan (2002;„ Poročilo predsedniku republike in predsedniku vlade o sodelovanju Francije v obnovi Afganistana “). Zaskrbljenost Lévyja glede vojne v nekdanji Jugoslaviji je povzročila njegovo sodelovanje pri scenarijih za film Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "Dan smrti Sarajeva") in dokumentarni film Bosna! (1994), ki ga je tudi kodiral. Poleg tega je napisal knjigo Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: "Lilije in pepel: časopis pisatelja v času bosanske vojne") in predstavo Hotel Evropa (2014), ki se osredotoča na moškega, ki govori v Sarajevu. Lévy je v zbirki esejev Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; vojna, zlo in konec zgodovine) razpravljal o "pozabljenih vojnih območjih" Angole, Burundija, Kolumbije, Šrilanke in Sudana). Združene države Amerike so bile tarča njegovih opazovanj v seriji "Po stopinjah Tocquevilla" v reviji Atlantic Monthly 2005 in knjižni razširitvi American Vertigo (2005).
V sedemdesetih letih se je Lévy pridružil Andréju Glucksmannu in drugim v skupini, ki je postala pletena, ki je postala znana kot Novi filozofi (Nouveaux Philosophes). Zaprli so ostro kritiko marksizma in socializma, ki sta vladala v francoskem intelektualnem življenju od druge svetovne vojne in na katerega se je že prej navezal sam Lévy. Njegov glavni prispevek k temu gibanju je bila La Barbarie à visage humain (1977; Barbarstvo s človeškim obrazom). Ko je doživel kritiko levice zaradi napada na marksizem, je Lévy razburil ire desnice z L'Idéologie française (1981; "Francoska ideologija"), v kateri je kritiziral dolgo zgodovino francoskega antisemitizma. Lévy je morda najjasneje izjavil svojo filozofijo v filmu La Testament de Dieu (1979; Božja zaveza), v katerem je zagovarjal humanistično etiko, ki temelji na svetopisemskem monoteizmu, kljub temu, da ni vernik.
