Avignonska šola, telo poznogotskega slikarstva, ne nujno enega samega slogovnega evolucije, nastalo v mestu Avignon in okoli njega v jugovzhodni Franciji od druge polovice 14. stoletja do druge polovice 15. stoletja. Ob upoštevanju italijanskih in flamanskih vplivov - v nasprotju s sodobno umetnostjo severne Francije, ki je bila povsem flamskega značaja - umetnost Avignona z umetnostjo bližnje Aix-en-Provence in drugih središč v okolici Provanse, zastopana nekatere najpomembnejše dogodke v francoskem gotskem slikarstvu.
Avignonska šola se je začela v obdobju "Babilonskega ujetništva" (1309–77), ko je papeško sodišče prebivalo v Avignonu pod nizom francoskih papežev, edino obdobje v njegovi zgodovini, v katerem papeštvo ni bilo osredotočeno na Rim. Izjemno ugodno papeško pokroviteljstvo je privabilo veliko umetnikov, predvsem Italijanov; najvidnejši med njimi je bil sienejski mojster Simone Martini, ki je delal v Avignonu med letoma 1335 in 1340. Pod njegovim vodstvom in naslednikom Matteo di Giovanetti da Viterbo (v Avignonu 1342–53), papeška palača v Avignonu in Številne posvetne zgradbe v bližnjih mestih so bile okrašene s freskami, ki so se trdno uveljavile v Provansi italijanski, in posebej sienetski slikovni tradiciji: dekorativna eleganca orisa in detajlov, enostavno, harmonično ravnanje s številnimi trdnimi modeli, gracioznimi figurami in, kar je najpomembnejše, monumentalnost v obravnavi figur, rojenih iz klasicizma, ki je popolnoma tuja zelo linearni, dragoceni eleganci sodobnega francoskega slikarstva, ki jo je navdihnila miniaturna umetnost rokopisne osvetlitve in vitraža. Močna italijanska tradicija, ustanovljena v Avignonu, je bila v resnici eno pomembnejših sredstev, s katerim se je italijanski monumentalni klasicizem prenesel na sever pred letom 1400, v pričakovanju monumentalne flamske slike 15. stoletja.
Po odhodu papežev leta 1377 sta Avignon in Aix ohranila svoj položaj pomembnih umetniških središč. V začetku 15. stoletja so flamski vplivi, že uveljavljeni v severni Franciji, začeli dosegati Avignon. Natančen realizem s svojim intenzivnim zanimanjem za detajle, hrustljavo, ritmično črto in občutljivo barvo flamskega slikarstva se je zlil z italijansko tradicijo, ki je ponavadi nevtralizirala napetost in kotnost, značilno za flamsko umetnost; ti vplivi se v različnih razmerjih vidijo v delu številnih umetnikov, ki slikajo v Avignonu. Kljub moči obeh tradicij so ti umetniki ohranili tudi neodvisen pristop, ki je ostal značilen za francosko umetnost in se je izrazil v prostorni monumentalnosti kompozicije (v nasprotju s siensko prenatrpanostjo), individualnosti ikonografskih vrst ter svežini in milosti pri obdelavi podrobnosti, ki so razkrile posebno močno ljubezen do narave. Najvidnejši umetniki iz avignonske šole iz 15. stoletja so bili Enguerrand Charonton, Simon de Chalons in Nicolas Froment. Mojstrovina šole pa je anonimni "Avignon Pietà" (Louvre, Pariz), poslikan pred letom 1457 v Villeneuve-lès-Avignon, nekateri pa ga pripisujejo Charontonu. To izvirno delo je izrazito duhovna kombinacija monumentalnosti in prodornega realizma.
V drugi polovici 15. stoletja je vse večja virtuoznost nadomestila prvotno živahnost šole. Sile, ki so delovale v Avignonu, pa so v poznem 15. in 16. stoletju vplivale na glavni tok francoskega slikarstva.
