Étienne Gilson, v celoti Étienne-Henry Gilson, (rojen 13. junija 1884, Pariz, Francija - umrl 19. septembra 1978, Cravant), francoski krščanski filozof in zgodovinar srednjeveške misli, eden najbolj uglednih mednarodnih učenjakov 20. stoletja.
Gilson se je rodil v rimokatoliški družini in je svoje zgodnje šolanje dolgoval katoliškim šolam v Parizu. Študij filozofije je začel leta 1902 na Lycée Henri IV, leta 2007 pa je diplomiral na Sorboni (Univerza v Parizu). Naslednjih šest let je poučeval filozofijo v različnih licejih. Leta 1913 je doktoriral, za kar je raziskoval Renéja Descartesa in Scholasticism, ki ga je prvi pripeljal do študija srednjeveške misli.
Leta 1916 je bil v bitki pri Verdunu ranjen in zaprt. V dveh letih zapora se je med drugim posvetil preučevanju ruskega jezika in misli sv. Bonaventure. Pozneje so ga za hrabrost v akciji prejeli Croix de Guerre.
Od leta 1919 je bil Gilson profesor zgodovine filozofije na Univerzi v Strasbourgu; leta 1921 se je na Univerzo v Parizu vrnil kot profesor zgodovine srednjeveške filozofije, mesto, ki ga je opravljal do leta 1932, ko je na Collège de France odprl prvi stolček v zgodovini srednjeveške filozofije. Leta 1926 je prvi, kar so kasneje postali njegovi letni obiski v ZDA in Kanadi, predaval na univerzah v Montrealu, Harvardu in Virginiji. Tri leta pozneje je na povabilo Kongregacije duhovnikov svetega Vasilija ustanovil Papeški inštitut za srednjeveške študije v povezavi s kolegom St. Michael na Univerzi v Torontu. Od takrat naprej je svoje študijsko leto razdelil na Pariz in Toronto, prakso, ki so jo prekinila šele vojna leta, med katero je ostal v Parizu. Leta 1951 se je odpovedal stolu v Collège de France, da bi ves svoj čas posvetil svojemu položaju v Torontu, položaj, ki ga je obdržal do leta 1968.
Gilson se je kmalu pričel izpovedovati za učenca svetega Tomaža Akvinskega, vendar pa je, kot je prosto priznal, njegovo lastno razumevanje Akvinove misli doživelo precejšen razvoj. Leta 1914 je predaval prvi tečaj Thomizma, njegova prva knjiga na to temo pa je bila Le Thomisme: Introduction au systéme de saint Thomas d'Aquin (1919; Krščanska filozofija svetega Tomaža Akvinskega). Mnogo njegovih najbolj znanih knjig je bilo posledica predavanj. Med njimi so L'Esprit de la philosophie médiévale (1932; Duh medivalske filozofije), njegova razlaga in obramba ideje krščanske filozofije; Edinost filozofskih izkušenj (1937) in Biti in nekateri filozofi (1949), morda najboljši primeri njegove uporabe zgodovine filozofije, kot da bi bil laboratorij za raziskovanje idej; in Razlog in razodetje v srednjem veku (1938).
Gilson je naredil pomembne študije vseh velikih srednjeveških mislecev, vključno s St. Bernardom de Clairvauxom in St. Bonaventure, katere rezultate so povzeli v zgodovini krščanske filozofije v srednjem veku (1955). Med njegovimi najbolj očarljivimi knjigami je L'École des muses (1951; Zbor muz), študija pisateljev, katerih dela so bila navdihnjena z ljubeznijo do ženske.
Gilson je bil ljubitelj in zbiralec slik, o katerih je napisal Slikanje in resničnost (1957) in Umetnost lepega (1965). Njegova zadnja objavljena knjiga je bila Dante et Béatrice: études dantesques (1974; "Dante in Beatrice: Študije danteske").
