Mednarodno pravo vojnih ujetnikov

Vojni ujetnik (upornik), vsaka oseba, ki jo je med vojno ujela ali internirala vojna sila. V najstrožjem smislu se uporablja samo za pripadnike redno organiziranih oboroženih sil, v širši definiciji pa je vključeval tudi gverilce, civiliste, ki odprto lovijo orožje proti sovražniku, ali druge pripadnike, ki niso povezani z vojaško silo.

vojni zakon: vojni ujetniki

Tretja Ženevska konvencija iz leta 1949 zagotavlja osnovni okvir zaščite, ki se zagotavlja vojnemu ujetniku. Zaščiten je od trenutka

V zgodnji zgodovini vojskovanja ni bilo priznanja statusa vojnih ujetnikov, saj je bil poraženi sovražnik bodisi ubit bodisi zasužnjen. Ženske, otroci in starešine poraženega plemena ali naroda so bili pogosto odstranjeni na podoben način. Ujetnik, ne glede na to, ali je bil aktiven vojskovalci ali ne, je bil povsem na milost in nemilost svojega ujetnika, in če je ujetnik preživel bojišče, je bil njegov obstoj odvisen od dejavnikov, kot sta razpoložljivost hrane in njegova koristnost za svojega ujetnika. Če mu je bilo dovoljeno živeti, je njegov ujetnik menil, da je le kos premičnine, klepetalnica. Med verskimi vojnami je na splošno veljalo, da je nevednike usmrtila, a v času pohodov Julija Cezarja je ujetnik lahko v določenih okoliščinah postal svobodnjak znotraj rimskega cesarstva.

Ko se je vojskovanje spreminjalo, je tako zdravljenje dobivalo ujetnike in pripadnike poraženih narodov ali plemen. Zaščitništvo sovražnih vojakov v Evropi je v srednjem veku upadalo, vendar je bilo odkupljanje široko uveljavljeno in se je nadaljevalo že v 17. stoletju. Civilisti v poraženi skupnosti so bili le redko vzeti v zapor, saj so bili v ujetništvu včasih zmago breme. Poleg tega, ker niso bili borci, se je štelo, da jih ne bi smeli ujeti. Razvoj uporabe najemniškega vojaka je nagnal tudi nekoliko bolj strpno klimo za zapornika, saj je zmagovalec v enem boju vedel, da bo v naslednjem lahko premagan.

V 16. in začetku 17. stoletja so nekateri evropski politični in pravni filozofi izrazili svoja razmišljanja o izboljšanju učinkov ujetja na zapornike. Najbolj znani izmed njih Hugo Grotius je v svojem De jure belli ac pacis izjavil (1625; o zakonu vojne in miru), da so zmagovalci imeli pravico zasužnjiti svoje sovražnike, vendar se je zavzemal za izmenjavo in odkupnino. Na splošno velja, da v vojni ni bilo sankcionirano nobeno uničenje življenja ali premoženja, ki je potrebno za odločitev o konfliktu. Vestfalijska pogodba (1648), ki je zapornike izpustila brez odkupnine, se na splošno šteje za konec ere širokega zasužnjevanja vojnih ujetnikov.

V 18. stoletju je nov problem morale v zakonu narodov ali mednarodnem pravu močno vplival na problem vojnih ujetnikov. Francoski politični filozof Montesquieu je v svojem filmu L'Esprit des lois (1748; Duh zakonov) zapisal, da je edina vojna pravica, ki jo je imel zapornik nad ujetnikom, preprečila, da bi naredil škodo. Ujetnika niso več smeli obravnavati kot premoženje, ki ga je treba odložiti po hipu zmagovalca, temveč ga je bilo treba samo odstraniti iz boja. Drugi pisci, na primer Jean-Jacques Rousseau in Emerich de Vattel, so se razširili na isto temo in razvili, kar bi lahko imenovali karantenska teorija za razporejanje zapornikov. Od tega trenutka se je ravnanje z zaporniki na splošno izboljšalo.

Do sredine 19. stoletja je bilo jasno, da je v zahodnem svetu splošno priznano načelo ravnanja z vojnimi ujetniki. Toda spoštovanje načel v ameriški državljanski vojni (1861–65) in v francosko-nemški vojni (1870–71) je želelo veliko želenega, v zadnji polovici stoletja pa so bili številni poskusi izboljšati veliko ranjenih vojakov in ujetnikov. Konferenca v Bruslju je leta 1874 pripravila izjavo o vojnih ujetnikih, vendar ni bila ratificirana. Leta 1899 in ponovno leta 1907 so mednarodne konference v Haagu pripravile pravila ravnanja, ki so pridobila nekaj priznanja v mednarodnem pravu. Med prvo svetovno vojno pa je bilo, ko so bili uporniki številni v milijonih, obe strani obtožili, da pravil ni bilo zvesto upoštevati. Kmalu po vojni so se narodi sveta zbrali v Ženevi, da bi sestavili Konvencijo iz leta 1929, ki so jo pred izbruhom druge svetovne vojne ratificirale Francija, Nemčija, Velika Britanija, ZDA in številne druge države, ne pa Japonska ali Sovjetske zveze.

Med drugo svetovno vojno je bilo milijone ljudi ujetih v zelo različnih okoliščinah in so bili deležni ravnanja od odličnega do barbarskega. Združene države in Velika Britanija so na splošno držale standarde, ki jih določata Haaška in Ženevska konvencija pri obravnavanju zapornikov za osi. Nemčija je svoje britanske, francoske in ameriške zapornike obravnavala razmeroma dobro, a sovjetske, poljske in druge slovanske zapornike je obravnavala z genocidno resnostjo. Od približno 5.700.000 vojakov Rdeče armade, ki so jih Nemci ujeli, le okoli 2.000.000 je vojno preživelo; več kot 2.000.000 od 3.800.000 sovjetskih vojakov, ujetih med nemško invazijo leta 1941, je bilo preprosto dovoljeno stradati do smrti. Sovjeti so prijazno odgovorili in odposlali sto tisoč nemških zapornikov v delovna taborišča Gulaga, kjer je večina umrla. Japonci so svoje britanske, ameriške in avstralske zapornike obravnavali ostro in le okoli 60 odstotkov teh zapornikov je preživelo vojno. Po vojni so v Nemčiji in na Japonskem potekala mednarodna sojenja vojnim zločinom, ki temeljijo na konceptu, da so dejanja, storjena v nasprotju s temeljnimi načeli vojnih zakonov, kaznovana kot vojni zločini.

Kmalu po koncu druge svetovne vojne je bila Ženevska konvencija iz leta 1929 spremenjena in zapisana v Ženevski konvenciji iz leta 1949. Nadaljevala je koncept, ki je bil izražen že prej, da je treba zapornike odstraniti iz območja boja in na humani način ravnati brez izgube državljanstva. Konvencija iz leta 1949 je pojem vojnih ujetnikov razširila na ne le pripadnike rednih oboroženih sil, ki so padli pod sovražnikovo oblast, ampak tudi milico, prostovoljce, nelegalce in pripadnike odporniških gibanj, če so del oborožene sile in osebe, ki spremljajo oborožene sile, ne da bi bili dejansko pripadniki, kot so vojni dopisniki, civilni izvajalci oskrbe in pripadniki služb za delo. Zaščita, ki so jo v skladu z Ženevskimi konvencijami dali vojnim ujetnikom, ostaja z njimi v celotnem ujetništvu in jih ujetnik ne more odvzeti ali jih odpovedati sam. Med spopadom je mogoče zapornike vrniti v domovino ali jih dostaviti nevtralnim državam. Ob koncu sovražnosti je treba vse zapornike izpustiti in ponovno vrniti brez odlašanja, razen tistih, ki so priprti za prestajanje kazni ali za prestajanje kazni, ki jih naložijo sodni postopki. V nekaterih nedavnih bojnih situacijah, kot je ameriška invazija na Afganistan po napadih 11. septembra 2001, so borci, ujeti na bojišču, označeni kot "nezakoniti borci" in niso bili deležni zaščite, zagotovljene v Ženevskih konvencijah.