Glavni vizualna umetnost

Nazarensko nemško umetniško društvo

Nazarensko nemško umetniško društvo
Nazarensko nemško umetniško društvo

Video: Ob 150. obletnici Dramatičnega društva v Ljubljani 2024, Julij

Video: Ob 150. obletnici Dramatičnega društva v Ljubljani 2024, Julij
Anonim

Nazarečanin, član Lucasove bratovščine ali Bratstva svetega Luke, nemškega Nazarenerja ali Lukasbunda, eno od združenj, ki so ga leta 1809 ustanovili številni mladi nemški slikarji, da bi se vrnili k srednjeveškemu duhu v umetnosti. Zlasti proti neoklasicizmu iz 18. stoletja je bilo bratstvo prvo učinkovito antiakademično gibanje v evropskem slikarstvu. Nazarečani so verjeli, da mora vsa umetnost služiti moralnemu ali verskemu namenu; občudovali so slikarje poznega srednjega veka in zgodnje renesanse in zavrnili večino poznejših slik (razglasili so jih evropske akademije), saj so verjeli, da je opustila verske ideale v prid umetniške virtuoznosti. Menili so tudi, da bi se mehanični rutini akademskega sistema lahko izognili z vrnitvijo k bolj intimni učni situaciji srednjeveške delavnice. Zaradi tega sta delala in živela skupaj v semimonastičnem obstoju.

Prvotni člani bratstva so bili šest študentov dunajske akademije. Štirje od njih, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel in Johann Konrad Hottinger, so se leta 1810 preselili v Rim, kjer so zasedli zapuščeni samostan Sant'Isidoro. Tam so se jim pridružili Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadow in drugi, ki so bili v različnih obdobjih povezani z gibanjem. Kmalu so si zaradi naklonjenosti svetopisemskega sloga las in oblačenja pridobili prvotno izmučen vzdevek Nazarenec. Glavni projekt Nazarencev je bil oživiti srednjeveško umetnost fresko slikarstva. Imeli so srečo, da so prejeli dve pomembni komisiji: fresko odlikovanje Casa Bartholdy (1816–17) in Casino Massimo (1817–29) v Rimu, ki sta njuno delo pritegnili mednarodno pozornost. V času dokončanja fresk Casino Massimo so se vsi, razen Overbecka, vrnili v Nemčijo in skupina se je razšla.

Umetnost Nazarencev, sestavljena večinoma iz religioznih tem, izvedenih v konvencionalnem naravoslovnem slogu, je bila večinoma neimpresivna, značilna pa je bila zaradi prenatrpanih kompozicij, pretiravanja do detajlov in pomanjkanja barvne ali formalne vitalnosti. Kljub temu je njihov cilj poštenega izražanja globoko čutnih idealov pomembno vplival na nadaljnja gibanja, zlasti na angleške predrafaelite iz sredine 19. stoletja. Glej tudi Predrafaelitno bratstvo.