Mozarabska umetnost

Mozarabska umetnost, arhitektura in druga vizualna umetnost Mozarabov, kristjani, ki so živeli na Iberskem polotoku po arabski invaziji leta 711. Osvojeni kristjani so se prenašali, čeprav so ga imenovali mustaʿrib ("arabiziran", iz katerega izhaja "Mozarab") in ohranili svojo tradicionalno vero. Izpostavljenost islamski kulturi in umetnostnim oblikam pa se je izkazala za vplivno in njihova umetnost je postala sinteza obeh tradicij. Predmet je krščanski, vendar slog prikazuje asimilacijo islamskih dekorativnih motivov in oblik. Tudi tisti, ki so se izselili na osvojeno ozemlje ali v druge države, so še naprej proizvajali umetnost in arhitekturo v mozarabskem slogu, deloma pa je bil rezultat teh gibanj arabski vpliv razširjen proti severu v Evropo.

Mozarabski slog je prepoznaven le v verski umetnosti; v manjših umetnostih - zlasti tekstilu, keramičnih ploščicah in lončenini - je slog tako blizu sodobnemu islamskiškemu delu, da je samo krščanska tematika znana, da umetniki niso bili Arabci. Med najznačilnejšimi mozarabskimi produkcijami je bila vrsta rokopisov z naslovom Beatusova apokalipsa, nazorno prikazane kopije komentarjev na knjigo Razodetja redovnika Beatusa iz Liébane. Njihova ikonografija je vplivala na romanska dela, ki so jih presegla.

Mozarabska arhitektura kaže tudi vpliv islamskega sloga, zlasti pri uporabi podkevnega loka in rebraste kupole. Omejitve gradnje in obnavljanja svetišč so Mozarabcem, ki še vedno živijo pod muslimansko vladavino, zavirali, vendar pa je od konca 9. do začetka 11. stoletja veliko število cerkva, ki so jih v mozarabskem slogu postavili menihi, ki so se izselili na neislamska ozemlja severne Španije, preživeli. San Miguel de Escalada v bližini Leona, na primer, največji ohranjen primer mozarabske arhitekture, so ustanovili menihi iz Kordobe in posvetili leta 913.