Glavni politika, pravo in vlada

Egipčansko pravo starodavni Egipt

Egipčansko pravo starodavni Egipt
Egipčansko pravo starodavni Egipt

Video: Bogovi Egipta - v kinu od 25. 2. 2024, September

Video: Bogovi Egipta - v kinu od 25. 2. 2024, September
Anonim

Egiptovski zakon, zakon, ki je nastal z združitvijo Zgornjega in Spodnjega Egipta pod kraljem Menesom (približno 2925 pr.n.št.) in se je razvijal in razvijal do rimske okupacije Egipta (30 pr. N. Št.). Zgodovina egipčanskega prava je daljša od zgodovine katere koli druge civilizacije. Tudi po rimski okupaciji so se elementi egipčanskega prava obdržali zunaj večjih mestnih območij.

Uradnega egipčanskega zakonika ni ohranilo, čeprav je bilo več faraonov, kot je Bocchoris (približno 722 – c. 715 pr.n.št.), znanih kot zakonodajalci. Po 7. stoletju pred našim štetjem pa, ko je začel uporabljati demotski jezik (priljubljena oblika pisnega jezika), so mnogi pravni posli namesto tradicionalnega ustnega sporazuma zahtevali pisna dejanja ali pogodbe; in ti obstoječi dokumenti so bili preučeni, kaj razkrivajo zakon starega Egipta.

Končna avtoriteta pri reševanju sporov je bil faraon, katerega odloki so bili vrhovni. Zaradi kompleksne narave pravne uprave je faraon prenesel pooblastila guvernerjem provinc in drugim uradnikom. Poleg faraona je bil najmočnejši posameznik vezir, ki je usmerjal vse upravne veje vlade. Sodil je v sodnih zadevah in v okviru svojih zakonskih dolžnosti imenoval sodnike.

Tožnik je moral v sodnem postopku vložiti tožbo. Razsodišče je nato obtožencu naložilo nastop na sodišču, če se zdi, da je v spor vpleteno pravno vprašanje. Pisarniki, zaposleni v pravnem sistemu, so posredovali postopkovne informacije; stranke niso zastopali pravni zagovorniki. Obe strani sta govorili zase in predstavili kakršne koli ustrezne dokumentarne dokaze. Včasih so klicali priče, običajno pa je sodnik odločal na podlagi dokumentov in izpovedi vsake stranke. Sodba je vsebovala priporočila za ohranitev pisnega spisa o sojenju - morda glavni razlog, zakaj mnogi od teh dokumentov obstajajo.

Čeprav so v nekaterih obdobjih egipčanske zgodovine prevladovali moški primogeniture, obstajajo zapisi o premoženju, ki so enako razdeljeni med otroke, moške in ženske. Tudi drugi moški in drugi preživeli zakonec so z moško primogeniture običajno prejeli delež zapuščine. Običajni zakon o dedovanju bi lahko zaobšli s posebnim vpisanim dokumentom: starši bi lahko na primer hčerki dajali prednost tako, da bi ji zagotovili pravice do družinske lastnine. Pravne sodbe, ki se nanašajo na družino in dedne pravice, jasno kažejo, da so ženske in moški po zakonih starega Egipta dobili polne pravice. Ženske so bile v lasti in zapuščanju premoženja, vložile so tožbe in pričale v sodnih postopkih brez pooblastila očeta ali moža. Delavski razred je imel tudi nekaj zakonskih pravic; celo sužnji so v določenih okoliščinah smeli posesti.

Prenosi premoženja in pogodbeni dogovori so potekali, kot da gre za isto vrsto pravnega posla. Najem sužnjev je na primer veljal za prodajni sporazum. Delo je bilo pogosto omejeno za različne izdelke. Posameznim strankam je bilo v njihovem poslu mogoče določiti omejitve in jamstva v zvezi z morebitnimi napakami v nepremičnini ali storitvi ter pomanjkljivostmi v zakonu.

Kazensko pravosodje je zahtevalo hierarhijo v pravosodnem sistemu, odvisno od resnosti obtožbe. Najbolj grozne zločince bi lahko sodil samo faraon, pogosto pa je vezir vodil preiskavo in se za končno presojo obrnil na faraona. V nekaterih primerih je faraon imenoval posebno komisijo s polnimi pooblastili za presojo. Kazen za huda kazniva dejanja vključuje kaznivo služenje in usmrtitev; pohabljanje in sekanje so se pogosto uporabljali za kaznovanje manjših kršiteljev.

Čeprav je lahko kazen za storilce kaznivih dejanj huda - in v sodobnem pogledu barbarsko - je egipčansko pravo kljub temu podpiralo temeljne človekove pravice. Faraon Bocchoris je na primer spodbujal individualne pravice, zaviral zapor zaradi dolgov in reformiral zakone v zvezi s prenosom lastnine. Njegove pravne novosti so en primer daljnosežnih posledic egipčanskega prava: grški zakonodajalec Solon (6. stoletje pred našim štetjem) je obiskal Egipt in vidike pravnega sistema prilagodil lastnim idejam Aten. Egiptovsko pravo je še naprej vplivalo na grško pravo v helenističnem obdobju, njegove učinke na rimsko cesarsko pravo pa je mogoče čutiti še danes.