Derasha, ki je prav tako napisal Derashah (hebrejsko: "diskurz", ali "homilija"), množinski Derashot ali Derashoth, v judovstvu, homiliji ali pridigi, ki jo navadno pridiguje rabin v sinagogi.
V širšem smislu so bili preroki prvi, ki so ju pridignili judovskemu ljudstvu, vendar niso imeli uradnega statusa tolmačev zakona, niti svojih besed niso naslovili na uradno kongregacijo. Prvo odkritje, tako imenovano, je pridigal Ezra (5. stoletje pred našim štetjem), ki je zaznal koristnost sledenja branju besedil iz Tore z izvirno razlago za običajne ljudi. Dolgo pred krščansko dobo so takšni diskurzi postali sestavni del judovske liturgije. Po obliki in vsebini se je odmik postopoma spreminjal s spreminjanjem časov. Nekateri pridigarji so podali didaktične razlage zakona, drugi pa so uporabili alegorijo, prispodobo, anekdoto ali folkloro.
Derashot so rabini uporabljali za navdih, spodbudo in včasih opomin svojih kongregacij. Številni zgodnji odkisi iz tega obdobja so bili ohranjeni v nezakonitih delih Talmuda in predstavljajo velik del Midraša (zbrane razlage osnovnega pomena svetopisemskih besedil). Derashot bi lahko služil kot sredstvo za socialno kritiko in reformo ali kot zabaven in poučen prikaz rabinove zgovornosti in učenja. Vendar so etična učenja ostala osnova deraše.
Sodobni derashotji so še naprej prilagodljivi po obliki in vsebini, vendar jim njihova odvisnost od starodavnih virov in tradicij daje značilen judovski okus. Tipična deraša ostaja govor z nami in pouk, ki temelji na določenem besedilu iz Svetega pisma.
