Katekizem verski priročnik

Katekizem, priročnik verskega pouka, navadno urejen v obliki vprašanj in odgovorov, ki se uporabljajo za poučevanje mladih, zmago spreobrnjencev in pričevanje vere. Čeprav mnoge religije poučujejo vero s pomočjo ustnih vprašanj in odgovorov, je pisni katekizem predvsem produkt krščanstva. Nekaj ​​zgodnjih priročnikov pouka so pripravili cerkveni očetje (med njimi Avguštin Hippo, Janez Krizostom in Ciril Jeruzalemski), veliko pa jih je bilo pripravljenih v srednjem veku. Izraz katekizem je bil očitno prvič uporabljen za pisne priročnike v 16. stoletju.

Po izumu tiskarstva in reformaciji iz 16. stoletja so postali katekizmi veliko pomembnejši, tako v protestantizmu kot rimokatoličanstvu. Na te katekizme je vplival srednjeveški katekizem, ki je oponašal dela cerkvenih očetov. Srednjeveški katekizmi so se osredotočali na pomen vere (apostolova veroizpoved), upanja (Gospodova molitev) in dobrodelnosti (Deset zapovedi). Kasnejši katekizmi so običajno vključevali razprave o teh treh temah in dodali druge.

Morda najvplivnejša knjiga, ki jo je napisal katerikoli reformator, je bil Mali katekizem Martina Lutherja (1529), ki je običajnim trem temam dodal razprave o krstu in evharistiji. Lutrov Veliki katekizem (1529) je bil namenjen za uporabo duhovščine.

John Calvin je leta 1537 objavil katekizem, ki je bil namenjen poučevanju otrok. Izkazalo se je pretežko, zato je leta 1542 pripravil lažjo različico. Heidelberški katekizem (1563) Casparja Olevianusa in Zaharija Ursinusa (popravil ga je dortski sinod 1619) je postal najbolj razširjen katekizem v reformiranih cerkvah. Standardni prezbiterijanski katekizmi sta bili Westminster večji in krajši katekizmi, ki jih je dokončal Westminsterski zbor leta 1647.

Anglikanski katekizem je vključen v Knjigo skupne molitve. Prvi del sta verjetno pripravila Thomas Cranmer in Nicholas Ridley leta 1549 in je bil pred letom 1661 večkrat spremenjen. Drugi del, ki je obravnaval pomen obeh zakramentov, je bil pripravljen leta 1604 kot odgovor na predlog puritanske frakcije Hamptona Konferenca sodišča.

Najbolj znan rimskokatoliški katekizem je bil Peter Canisius, jezuit, prvič objavljen leta 1555, ki je v 150 letih prešel 400 izdaj. Tisti, ki je imel veliko naklado in je močno vplival na poznejša dela, je bil Robert Bellarmine (1597). V Franciji sta izstopala Edmond Auger (1563) in Jacques-Bénigne Bossuet (1687). V novejšem času so znani rimokatoliški katekizmi vključevali Baltimorski katekizem (1885) v Združenih državah Amerike, Katekizem krščanske doktrine ("Penny katekizem") v Angliji (1898) in Josepha Deharbeja (1847) v Nemčija. Leta 1992 je Vatikan izdal nov univerzalni katekizem katoliške cerkve, ki je povzel cerkvene naučne položaje in nauke od drugega vatikanskega koncila (1962–65). Novi katekizem je opustil obrazec za vprašanja in odgovore in uporabil sodobni jezik v svojih receptih o veri, zakramentih, grehu in molitvi.

Kot odgovor na delo jezuitov in reformirane cerkve med pravoslavnimi je Peter Mogila sestavil Pravoslavno spoved vere. Odobrena je bila na deželni sinodi leta 1640, standardizirala pa jo jeruzalemska sinoda leta 1672. Po naročilu ruskega carja Petra I Velikega je bil leta 1723 pripravljen manjši pravoslavni katekizem.