Baʿal shem judovstvo

Baʿal shem, prav tako napisan Baalshem ali Balshem (hebrejščina: "mojster imena"), množina Baʿale Shem, Baaleshem ali BaleshemV judovstvu so naslovi podelili moški, ki so cenjeno delali čudeže in izvajali ozdravitve s skrivnim poznavanjem neizrekljivih božjih imen. Benjamin ben Zerah (11. stoletje) je bil eden izmed številnih judovskih pesnikov, ki je v svojih delih uporabil mistična božja imena, s čimer je dokazal prepričanje v učinkovitost svetega imena že veliko pred tem, ko so nekateri rabini in kabalisti (privrženci ezoterične judovske mistike) popularno imenovano baʿale shem. V 17. in 18. stoletju se zdi, da se je v vzhodni Evropi razširila baʿale shem. Na potovanju po podeželju so rekli, da so ti ljudje izvajali ozdravitve z zelišči, ljudskimi zdravili in tetragrammatonom (štiri hebrejske črke, ki pomenijo neizrekljivo božje ime). Na amulete so vpisali tudi božja imena, ki so pomagala pri njihovih ozdravitvah, in poročali so, da so bili še posebej učinkoviti pri izganjanju demonov. Ker je baʿale shem v tem obdobju, zlasti na Poljskem in v Nemčiji, združeval vero s praktično Kabbalo (uporaba svetih formul in amuletov), ​​so se pogosto spopadli z zdravniki, proti katerim so tekmovali. Poleg tega so jih nenehno zasmehovale tako rabinske oblasti kot privrženci judovskega razsvetljenstva (Haskala).

Med baʿale shem je bil prevladujoč Izrael ben Eliezer, navadno imenovan Baʿal Shem Jov (ali preprosto Beshṭ), ustanovitelj družbenega in verskega gibanja, znanega kot Ḥasidizem. Kot mnogi drugi ni bil zgolj čarovnik ali eksorcist, ampak učinkovit verski voditelj, katerega sporočilo je dobilo veliko in trajno sled.