Arabščina, arabščina ednine moškega spola raArabī, ednine ženskega spola raArabiyyah, množina ʿArab, ki je njegov materni jezik arabščina. (Glej tudi arabski jezik.) Arabski jezik se je pred širjenjem islama in z njim tudi arabskega jezika skliceval na katerega koli od večinoma nomadskih semitskih prebivalcev Arabskega polotoka. V sodobni uporabi vključuje vse arabsko govoreče narode, ki živijo na prostranem območju od Mavretanije, atlantske obale Afrike do jugozahodnega Irana, vključno s celotnim Magrbom iz Severne Afrike, Egipta in Sudana, Arabskega polotoka in Sirije in Irak.
Arabija: Etnične skupine
Po tradiciji so arabski prebivalci izhaja iz prednika južnega arabskega iana, Qaḥṭāna, predsobe
Ta raznolik izbor ljudi kljubuje fizičnemu stereotipiziranju, saj obstaja veliko regionalnih razlik. Zgodnji Arabci Arabskega polotoka so bili pretežno nomadski pastoralisti, ki so pasli svoje ovce, koze in kamele skozi ostro puščavsko okolje. Naseljeni Arabci so se v oazah ukvarjali s poljščino datumov in žit, ki so bili tudi trgovski centri za prikolice, ki so prevažale začimbe, slonovino in zlato iz južne Arabije in Afriškega roga do civilizacij dlje proti severu. Razlika med puščavskimi nomadi na eni strani in prebivalci mest in kmetijci na drugi strani še vedno prežema velik del arabskega sveta.
Islam, ki se je razvil na zahodno-srednjem arabskem polotoku v zgodnjem 7. stoletju ce, je bil verska sila, ki je združevala puščavske samostoječe nomade - beduine - z mestnimi prebivalci oaz. V stoletju se je islam razširil po večini današnjega arabsko govorečega sveta in širše, od Srednje Azije do Iberskega polotoka. Arabščina, jezik islamskega svetega pisma (Qurʾān), je bila sprejeta na večjem delu Bližnjega vzhoda in severne Afrike kot rezultat hitro uveljavljene prevlade islama v teh regijah. Drugi elementi arabske kulture, vključno s čaščenjem življenja puščavskih nomadov, so bili povezani s številnimi lokalnimi tradicijami. Današnji Arabci pa niso izključno muslimani; približno 5 odstotkov domačih govorcev arabščine po vsem svetu so kristjani, druzi, Judje ali animisti.
Tradicionalne arabske vrednote so bile v 20. stoletju spremenjene zaradi pritiskov urbanizacije, industrializacije, detribalizacije in zahodnega vpliva. Skoraj polovica arabskih muslimanov živi v mestih in mestih, kjer se družinske in plemenske vezi navadno porušijo, kjer imajo ženske, pa tudi moški, večje možnosti za izobraževanje in zaposlitev ter kjer na novo nastajajoči srednji razred tehnikov, strokovnjakov in birokratov pridobil vpliv.
Večina Arabcev še naprej živi v majhnih, izoliranih kmečkih vaseh, kjer prevladujejo tradicionalne vrednote in poklici, vključno s podložnostjo in osamljenostjo žensk (purdah) žensk. Medtem ko se mestni Arapi ponavadi identificirajo bolj po narodnosti kot po plemenu, vaški kmetje častijo pastoralni način nomada in uveljavljajo sorodstvene vezi z velikimi puščavskimi plemeni preteklosti in sedanjosti. Nacionalizem in spremembe življenjskega standarda, ki jih je omogočila razširjena naftna industrija, pa so koadsko življenje korenito spremenili.
Pastoralni puščavski nomad, tradicionalni ideal arabske kulture, predstavlja komaj 5 odstotkov sodobnega arabskega prebivalstva. Številni preostali nomadi so se odrekli pastoralizmu za polni delovni čas, da bi postali vaški kmetje ali rejci živali ali se zaposlili pri naftnih podjetjih ali drugih delodajalcih v mestih.
