Akedah, (Hebrejsko: "Vezava"), ki se nanaša na zavezo Izaka, ki je povezana v Postanku 22. Abraham je zavezal svojega sina Izaka na oltarju pri Mariji, kakor mu je naročil Bog. Angel je ustavil Abrahama, ko naj bi ubil svojo sin in zamenjal Izaka z ovnom; to je zadnje od desetih preizkušenj, ki jih je Bog podvrgel Abrahamu. Abraham tukaj izkazuje poslušnost in Izak uteleša mučenika v judovstvu. Ker se v dveh kronikah 3: 1 Moria nanaša na goro, na kateri je tempelj zgrajen, zgodba nadalje razlaga mesto Jeruzalemskega templja. Gradnja templja tam navaja zavezanost Izaka kot vir zaslug: Boga prosimo, naj se spomni Abrahamove zvestobe in s tem izkaže usmiljenje svojim otrokom. Sondiranje ovnovega roga ali šofara naj bi tudi vzbudilo spomin na novoletni obred (Rosh Hashanah). V hitrih dneh molitev v sinagogi vključuje: »Spomnite se nas zaveze in ljubeče prijaznosti in prisege, na katero ste prisegli Abrahamu naš oče na gori Moriah, razmislite o zavezanosti, s katero je naš oče Abraham zavezal svojega sina Izaka na oltar, zatirajoč njegovo sočutje, da izvršijo vašo voljo, zato naj vaše sočutje odtehta vašo jezo do nas."
Krščanstvo je v vezavi Izaka našlo arhetip za Jezusovo žrtvovanje (Tertulijan, Adversus Marcionem 3:18). Islam (Qurʾan 37: 97–111) navaja Akeda kot utelešenje pokore - v tej različici pa je bila predlagana žrtev Išmael in ne Izak (ki še ni bil rojen).
