Abū Mūsā Jābir ibn Ḥayyān (rojen c. 721, Ṭūs, Iran - umrl c. 815, Al-Kūfah, Irak), muslimanski alkimist, znan kot oče arabske kemije. Sistematiziral je "kvantitativno" analizo snovi in bil navdih za Geberja, latinskega alkimista, ki je razvil pomembno korpuskularno teorijo materije.
Zgodovinski lik
Po izročilu je bil Jābir alkimist in morda apotekar ali zdravnik, ki je živel večinoma v 8. stoletju. Nekateri viri trdijo, da je bil učenec šestega šiitskega imama, Jaʿfar ibn Muḥammada. Kot je zgodovinar Paul Kraus pokazal v 40. letih 20. stoletja, skoraj 3000 del, pripisanih temu Jābiru, ne bi mogel napisati niti en človek - vsebujejo preveč razlike v slogu in vsebini. Poleg tega jabirijski korpus prikazuje številne znake, ki ga povezujejo z ismalskim gibanjem fašidskih časov; večina del, pripisanih Jābiru, je bila verjetno napisana v 9. in 10. stoletju.
Jabirijski korpus
Morda je najbolj izviren vidik jabirskega korpusa vrsta aritmologije (numerologija), ki jo imenujemo "metoda ravnotežja" (mīzān). V bistvu je to obsegalo določitev količine "štirih narav" (vroče, hladno, mokro in suho) v snovi s pomočjo njenega imena. Vsaki črki arabske abecede je bila dana številčna vrednost in glede na vrstni red črk so bile uporabljene za različne "narave". Jabirijska besedila prav tako trdijo, da vse stvari vsebujejo tako "skrito" (bāṭin) resničnost kot tudi "manifest" (zāhir), ki je bil dosežen na opisani način. Zdelo se je, da skrite narave sodijo v sorazmernost 1: 3: 5: 8, ki je vedno seštevala 17 ali večkratnik 17.
Kljub bolj domišljijskim vidikom jabirske metode tehtnice, korpus, ki ga pripisujejo Jābiru, vsebuje veliko vrednosti v sferi kemijske tehnologije. Jabirski korpus je bil pomemben vektor za dolgoživo teorijo, da so znane kovine sestavljene iz žvepla in živega srebra, in daje metalurške dokaze v podporo tej trditvi. V delih so podrobno opisani zlitine, čiščenje in preskušanje kovin, pri katerih se veliko uporablja frakcijska destilacija, da se izolirajo različne "narave." Kemija sal amoniaka (amonijevega klorida) je poseben poudarek za jabirske spise. Ta snov je bila zanimiva predvsem zaradi njene sposobnosti kombiniranja z večino kovin, znanih v srednjem veku, zaradi česar so kovine v različnih stopnjah topne in hlapne. Ker so na nestanovitnost gledali kot na pnevmatično ali "duhovno" naravo, so jabirski alkimisti na salmo amonijak gledali kot na poseben ključ umetnosti.
