Samuel, hebrejski Šmuel (razcvet 11. stoletja pred našim štetjem, Izrael), verski junak v zgodovini Izraela, ki je bil v Stari zavezi zastopan v vsaki vodstveni vlogi, ki je odprta za judovskega človeka svojega časa - vidarja, duhovnika, sodnika, preroka in vojaškega rodu vodja. Njegovo največje odlikovanje je bila njegova vloga pri vzpostavljanju monarhije v Izraelu.
Svetopisemski podatki o njegovem življenju.
Podatki o Samuelu so v Prvi knjigi Samuela (imenovani v rimskokatoliškem kanonu Prva knjiga kraljev). Starodavna poimenovanje obeh knjig Samuela ne pomeni, da je on avtor (v resnici je njegova smrt povezana v 1. Samuelovi 25) ali junak knjig; res je težko sklepati, kaj naj bi naslov pomenil.
Samuel, sin Elkana (Efraimovega) in Hanne, se je rodil kot odgovor na molitev svoje prej brez otrok. V hvaležnost ga je posvetila službi glavnega svetišča v Shilohu, ki ga je vodil duhovnik Eli. Kot deček je Samuel prejel božanski orak, v katerem je bil napovedan padec Elijeve hiše (1. Sam. 1–3). Ko je postal polnoleten, je Samuel navdihnil Izrael k veliki zmagi nad Filistejci pri Ebenezerju (7. poglavje). Predlog Izraelovih starejših, da postavijo kralja, je Samuel ogorčeno zavrnil kot nezvestobo GOSPODU, bogu Izraela (poglavje 8). Vendar je GOSPODOVO razodetje pomagal Savla kralja in ga postavil pred ves Izrael (poglavja 9–10). Njegovo vodstvo Izraela je Saula v kralju maščeval za kralja proti Amonamcem (poglavje 11); po tem se je Samuel umaknil iz vodstva Izraela (poglavje 12). Ponovno pa je sporočil, da je Jahvejev orakej, ki zavrača Savla kot kralja, enkrat označil za pravico do žrtvovanja (poglavje 13) in drugič, ker ni izvajal zakona prepovedi - primitivno institucijo, s katero bi osebe ali predmeti so bili namenjeni božanstvu, običajno z uničenjem - proti Amalekovcem (15. poglavje). Geslo GOSPOD je Samuel skrivno pomazal Davida za kralja (poglavje 16). Nato je zbledel v ozadje in se pojavil v Naothovem svetišču (19. poglavje). Umrl je in njegov duh je na zahtevo Saula sprožil nekromantik ali čarovnica; nato je tretjič napovedal zavrnitev Saula (poglavje 28).
