Nataraja (sanskrt: "Gospodar plesa"), hindujski bog Šiva v obliki kozmičnega plesalca, ki je zastopan v kovini ali kamnu v številnih templjih Shaivita, zlasti v Južni Indiji.
V najpogostejši vrsti slike je Shiva prikazana s štirimi ročicami in letečimi ključavnicami, ki plešejo na figuro pritlikavca, ki je včasih prepoznana kot Apasmara (simbol človeške nevednosti; apasmara pomeni "pozabljivost" ali "brezbrižnost"). Na zadnji desni roki Shive je vgrajen damaru (boben v obliki peščice); sprednja desna roka je v abhaya mudri (gesta "ne strahu", narejena tako, da dlan držimo navzven s prsti navzgor); zadnja leva roka nosi Agni (ogenj) v posodi ali na dlani; sprednja leva roka pa je držana čez njegove prsi v položaju gajahasta (slon-prtljažnik), z zapestjem in s prsti usmerjenimi navzdol proti dvignjeni levi nogi. Ključavi Shivine lase izstopajo v več pramenih, prepletenih s cvetjem, lobanjo, polmesec in lik Ganga (reka Ganges, poosebljena kot boginja). Njegov lik je obdan z obročem plamena, prabhamandala. V klasičnih sanskrtskih traktatih o plesu se ta oblika, najpogostejša upodobitev Nataraje, imenuje bhujungatrasa ("tresenje kače").
V skulpturi Nataraja je Shiva prikazan kot vir vsega gibanja v kozmosu in kot bog, katerega ples obsojenega dne, ki ga predstavlja lok plamena, spremlja razpad vesolja na koncu eona. Njegov ples ustvarjanja naj bi bil izveden v Chidambaramu (pomembnem središču Shaiva v Južni Indiji), kraju, ki se identificira tako s središčem vesolja kot s človeškim srcem. Plesi giba predstavljajo pet aktivnosti Shive (panchakritya): ustvarjanje (simbolizira ga boben), zaščita (z držo roke "ne strahu"), uničenje (pred ognjem), utelešenje (s stopalom, zasajenim na tla) in izpustite (ob stopalu, ki je držal zgoraj).
Drugi plesi Šive, ki jih vidimo v kiparstvu in slikanju, so divja tandava, ki jo na kremaciji izvaja v družbi svoje sopotnice Devi, in graciozna lasya, večerni ples, ki se izvaja na gori Kailas pred zborom bogov, nekateri med njimi spremljajo njega na različnih inštrumentih.
