Amerika
Metodizem so v Ameriko uvedli irski priseljenci, ki jih je spreobrnil John Wesley. Wesley je poslal tudi pridigarje, med katerimi je bil najuspešnejši Francis Asbury, kovač, ki je prispel leta 1771. Wesleyjeva načela je prilagodil potrebam naseljenih skupnosti in meje, vendar je Asbury, za razliko od Wesleyja, podpiral ameriško revolucijo in nova republika. Kljub tej razliki je Wesley poslal prezbiterje, ki jih je postavil skupaj s Thomasom Cokeom za nadrejenega, da pomagajo Asburyju leta 1784. Istega leta je bila organizirana Metodistična episkopska cerkev, Asbury in Coke pa sta dovolila, da se imenujejo za škofe.
V naslednjih 50 letih je cerkev dosegla izjemen napredek, ki so ga vodili kolesarji, ki so ljudem na meji preprosto pripovedovali na meji. Obenem se je cerkev spopadala s rasizmom zaradi ras in suženjstva. Afriška metodistična episkopska sionska cerkev (1821) in Afriška metodistična episkopska cerkev (1816) sta bili ustanovljeni zaradi rasnih predsodkov, ki so jih Afriški Američani doživeli v metodistični episkopski cerkvi. Vprašanje suženjstva je razdelilo metodistično cerkev na dva telesa: Metodistično episkopsko cerkev in Metodistično škofijo Jug (organizirano leta 1845). Tretja cerkev, ki je nastala kot rezultat suženjstva, vseafriško-ameriška obarvana (danes »krščanska«) metodistična episkopska cerkev (1870), ločena od južne metodistične cerkve. Po državljanski vojni sta dve glavni cerkvi hitro rasli in se postopoma prilagajali splošnemu vzorcu ameriškega protestantizma. Ko je bilo jasno, da jih stara vprašanja ne delijo več, sta se začela premikati skupaj. Toda šele leta 1939 so ustanovili metodistično cerkev, kateri se je pridružila tudi manjša metodistična protestantska cerkev (ustanovljena 1830).
Metodistična episkopska cerkev na jugu je izgubila pripadnike Afroamerike pred in med državljansko vojno. Leta 1939 je bila za vse afroameriške člane cerkve ustanovljena centralna pristojnost. Bila je ena od šestih jurisdikcij - upravne enote, odgovorne za volitve škofov - cerkve in edina rasna pristojnost. Za razliko od drugih jurisdikcij, ki so bile določene z zemljepisom, je bilo osrednje pristojnost oblikovano po rasi, kar je imelo za posledico ločeno organizacijsko strukturo in je držalo na razdalji bele in črne metodiste. Osrednjo pristojnost je mučil tudi pomanjkanje virov in izziv upravljanja pretirano velikega geografskega območja. Centralna pristojnost je bila ukinjena leta 1968, afroameriški metodisti pa so bili vključeni v večjo cerkev.
Prvotno nemško govoreča evangeličanska cerkev združenih bratov, ki je bila zveza cerkve Združenih bratov v Kristusu in evangeličanske cerkve, je bila leta 1968 združena z metodistično cerkvijo in je bila združena metodistična cerkev. Ženske so dobile omejene pravice duhovščine leta 1924 in so jih sprejele v popolno posvečenje leta 1956. Leta 1980 je Združena metodistična cerkev izvolila svojo prvo žensko škofo in od takrat je izvolila več.
Kanada
Metodizem so v Kanado uvedli pridigarji iz ZDA in kasneje okrepili britanski metodisti. Leta 1874 je Metodistična cerkev Kanade postala samostojna; nadaljevala je pogajanja o zvezi z drugimi kanadskimi nopiskopskimi cerkvami, da bi leta 1925 ustanovila Združeno cerkev Kanade. Neodvisna metodistična prisotnost v Kanadi se je v bistvu končala z ratifikacijo zveze; Kanadski metodisti so se pridružili novi cerkvi, ki je izhajala iz tradicij svojih konstitutivnih članov, da so vzpostavili osnovna prepričanja in prakse nove cerkve.
