Makarije Egipčan, imenovan tudi Makarije Veliki, (rojen pred 300, Zgornji Egipt - umrl leta 390, Scenska puščava, Egipt; praznik 15. januarja), menih in asket, ki je kot eden od puščavskih očetov napredoval ideal samostana v Egiptu in vplival na njen razvoj skozi celotno krščanstvo. Pisna tradicija mistične teologije pod njegovim imenom velja za klasiko te vrste.
Približno 30 let se je Macarius umaknil v puščavo Scete, kjer je 60 let živel kot puščavnik med raztresenimi naselji drugih samotnic. Zaslužil si je zaupanje številnih privržencev, ki so ga zaradi svoje nenavadne presoje in razsodnosti imenovali "ostarela mladost".
Bil je posvečen za duhovnika c. 340 po pridobitvi slovesa za izjemne moči prerokbe in zdravljenja. V svoji duhovniški funkciji predsedovanja redovniškim redovnikom je Macarius pridobil tudi slavo za svoje zgovorne duhovne konference in navodila. Sodobni komentatorji so se sklicevali na njegovo znanje asketizma in kontemplativne izkušnje, ki je vplival na samostanskega vzhodnega patriarha, svetega Antona Egiptovskega.
Okrog leta 374 je aleksandrijski škof Lucij izpustil Macariusa na otok na Nilu zaradi odločnega nasprotovanja arianizmu, heretični nauk, ki trdi, da je Kristus v bistvu sestavljen iz ustvarjenih narav, človeških in duhovnih (polbogov). Vrnil se je iz izgnanstva in ostal v puščavi do svoje smrti.
Edino literarno delo, ki se pripisuje Macariusu, je pismo Prijateljem božjim, naslovljeno na mlajše menihe. Njegova duhovna doktrina ni kultivirana špekulativna misel, ki jo je krožil eminentni aleksandrijski teolog 3. stoletja, ampak je, tako kot nauk redovnika Antona, tudi učenje, ki izhaja iz "knjige narave" primitivnega monaštva. Bistvo njegove duhovne teologije je nauk (z neoplatoničnimi sledovi) mističnega razvoja duše, ki se je oblikoval po Božji podobi. S fizičnim in intelektualnim delom, telesno disciplino in meditacijo lahko duh služi Bogu in najde spokojnost z notranjim doživljanjem božanske prisotnosti v obliki vizije svetlobe.
Količino literature, ki je bila napačno pripisana samo Macariusu, najdemo v kasnejših rokopisih. Najbolj priljubljena od teh "makarskih spisov" je zbirka 50 duhovnih domovin. Verjetno jih je samostanski kolega v razširjeni obliki posnel in jih je po njegovi smrti pripisal Macariusu.
Makarjeva literatura je bila všeč nekaterim luteranskim pobožnim pisateljem, kot sta Johann Arndt v 16. stoletju in Arnold Gottfried v začetku 18. stoletja. John Wesley, ustanovitelj metodistične cerkve iz 18. stoletja, je objavil angleško različico 22 duhovnih domovin, ki so vplivale na njegovo pisanje hvalnice.
Makarjeva literatura je v Patrologia Graeca (ur., J.-P. Migne; letnik 34, 1857–66). Pseudo-Makarijev, Petdeset duhovnih domovin in veliko pismo (ur. In pred., George A. Maloney, SJ; 1992), je še ena pomembna zbirka makarskih spisov.
