Lollard angleška verska zgodovina

Lollard, v pozno srednjeveški Angliji, privrženec, po približno 1382, John Wycliffe, filozof in teolog z univerze v Oxfordu, katerega neortodoksne verske in družbene doktrine so na nek način predvidevale tiste iz protestantske reformacije 16. stoletja. Ime, pejorativno uporabljeno, izvira iz srednje nizozemskega lollaerta ("mumbler"), ki se je že prej uporabljalo za nekatere evropske celinske skupine, za katere se sumi, da so združevale pobožne pretenzije s heretičnim prepričanjem.

V Oxfordu v 1370-ih se je Wycliffe zavzemal za bolj radikalne verske poglede. Zanikal je nauk o transubstantizaciji in poudaril pomen pridiganja in prvenstva Svetega pisma kot vira krščanskega nauka. Trdi, da papeški urad nima pomanjkljive biblijske utemeljitve, je papeža izenačil z antikristom in pozdravil schism 14. stoletja v papeštvu kot uvod v njegovo uničenje. Wycliffa so obtožili krivoverstva in se upokojili iz Oxforda leta 1378. Kljub temu ga niso nikoli pripeljali pred sojenje, zato je do smrti leta 1384 še naprej pisal in pridigal.

Prva skupina Lollard (približno 1382) se je osredotočila na nekatere kolege Wycliffa v Oxfordu, ki jih je vodil Nicholas iz Hereforda. Gibanje je pridobilo privržence zunaj Oxforda in antiklerični podtik Kmečkega upora 1381 je bil verjetno pripisan vplivu Wycliffa in Lollards. Leta 1382 William Courtenay, nadškof v Canterburyju, je nekatere oksfordske Lollards prisilil, da so se odrekli svojim stališčem in se držali rimokatoliške doktrine. Sekta se je še naprej množila med meščani, trgovci, plemiči in celo nižjo duhovščino. Podprlo je več vitezov kraljevega gospodinjstva, pa tudi nekaj članov skupščine.

Pristop Henrika IV leta 1399 je nakazal val represije proti krivoverstvu. Leta 1401 je bil sprejet prvi angleški statut za požiganje heretikov. Prvi mučenec Lollards, William Sawtrey, je bil dejansko požgan nekaj dni pred sprejetjem dejanja. Leta 1414 je Lonlardov vzpon, ki ga je vodil sir John Oldcastle, hitro premagal Henry V. Upor je prinesel hude represalije in pomenil konec odkritega političnega vpliva Lollards.

Gibanje pod zemljo je gibanje odslej delovalo predvsem med obrtniki in obrtniki, ki jih je podpiralo nekaj klerikalnih pristašev. Začelo se je okrog 1500 a Lollard oživitev, pred 1530 pa sta se stari Lollard in nove protestantske sile začele združevati. Tradicija Lollarda je olajšala širjenje protestantizma in predisponirano mnenje v prid antiklerični zakonodaji kralja Henrika VIII v času angleške reformacije.

Že od malih nog je gibanje Lollard ponavadi zavrglo šolske subtilnosti Wycliffa, ki je verjetno napisal malo ali nič od priljubljenih traktatov v angleščini, ki so mu bili prej pripisani. Najpopolnejša izjava zgodnjega pouka Lollarda se je pojavila v dvanajstih sklepih, pripravljenih za predstavitev parlamentu iz leta 1395. Začeli so z navedbo, da je cerkev v Angliji postala podrejena njeni »mačehi veliki cerkvi v Rimu«. Sedanje duhovništvo ni bilo Kristusu, ki ga je določil, medtem ko rimski obred posvečenja v Svetem pismu ni imel nobenega razloga. Klerični celibat je povzročil nenaravno poželenje, medtem ko je "hudobni čudež" transubstantizacije moške popeljal v malikovanje. Svetlenje vina, kruha, oltarjev, oblačil itd. Je bilo povezano z nekromantijo. Prelati ne smejo biti časovni sodniki in vladarji, saj noben človek ne more služiti dvema gospodarjema. Sklepi so obsodili tudi posebne molitve za mrtve, romanja in daritve slik, izpoved duhovnika pa so razglasili za nepotrebno za odrešenje. Vojna je bila v nasprotju z Novo zavezo, zaobljube čednosti redovnic pa so vodile v grozote splava in umorov otrok. Nazadnje je množica nepotrebnih umetnin in obrti, ki so jih opravljali v cerkvi, spodbudila "zapravljanje, radovednost in prikrivanje." Dvanajst sklepov je zajelo vse glavne Lollardove nauke, razen dveh: da je glavna naloga duhovnikov pridigati in da bi morali imeti vsi ljudje prost dostop do Svetega pisma v svojem jeziku. Lollards je bil odgovoren za prevod Svetega pisma v angleščino, avtorja Nicholas of Hereford, pozneje pa ga je popravil tajnik Wycliffea John Purvey.