Faust Socinus, italijanski Fausto (Paolo) Socini, Sozini, ali Sozzini, (rojen 5. december 1539, Siena [Italija] -died 3. marec 1604, Luclawice, Pol.), Je teolog, katerega anti-trinitarična teologija kasneje vpliven razvoj unitarne teologije.
Nečak antitrinitarnega teologa Laeliusa Socinusa, Faustus ni imel sistematične izobrazbe, vendar je zgodaj začel zavračati ortodoksne rimskokatoliške verske doktrine. Inkvizicija ga je zanikala leta 1559 in zatočišče poiskala do leta 1562 v Zürichu, kjer je pridobil papirje svojega strica Laeliusa, ki veljajo za glavni vir njegovih prepričanj.
Njegovo prvo objavljeno delo je bila interpretacija prologa evangelija po Janezu, v katerem je o Kristusu pisal kot božansko po pisarni in ne po naravi. Leta 1563 se je vrnil v Italijo in postal tajnik na Firentinskem dvoru, kjer je 12 let živel v skladu z rimskokatoliško cerkvijo. Po treh letih, preživetih v Bazelu pri preučevanju Svetega pisma, je napisal De Jesu Christo servetore (dokončal 1578, objavil 1594), njegovo najpomembnejše delo.
Na potovanju v Transilvanijo je Socinus neuspešno (1578–79) poskušal odvrniti unitarski škof Ferenc Dávid od njegovega spornega odrekanja čaščenja Kristusa. Socinus se je nato naselil v Krakovu, pol., Kjer je dosegel prevladujoč vpliv v manjši reformirani cerkvi (poljski bratje), osredotočeni na kolonijo Racow. Postal je njen vodja in sčasoma je postavil svoj pečat svoji teologiji.
Ključnega pomena za Socinovo učenje je bilo doseganje večnega življenja s preučevanjem božje razkritega Svetega pisma. Kristusa je videl kot popolnoma človeškega, čeprav brez greha, ki je s svojim trpljenjem učil ljudi, kako prenesti svoje trpljenje. Po njegovem mnenju je vera več kot vera, da je Kristusovo učenje resnično; Posledica tega je tudi kesanje za grehe in poslušnost, ki vodi v večno življenje.
Od leta 1587 do 1598 je Socinus živel v Krakovu, toda v zadnjem letu mu je vneti maf poskušal vzeti življenje in se je zatekel v sosednjo vas Luclawice, kjer je preživel zadnja leta. Njegovo nepopolno delo Christianae religisis institutio je morda podlaga za rakovski katekizem (1605), temeljito razlago socinske misli.
Na kasnejšo uniitarno teologijo, zlasti v doktrinah o osebi in delu o Kristusu, je v 17. stoletju močno vplivala uvedba socinskih spisov v Anglijo.
