Kanonične ure v glasbi nastavitve javne molitvene službe (božji urad) Rimskokatoliške cerkve, razdeljene na Matins, Lauds, Prime, Terce, Sext, None, Vespers in Compline. Zgodnje samostanske skupnosti so sestavljale celo vrsto ur za jutra, opoldne in zvečer; katedrala in župnijske cerkve so do 8. stoletja vključevale vse ure, do 9. stoletja pa je bila zgradba pritrjena.
Glasbeni predmeti, ki jih najdemo v urah, vključujejo antifone (besedila, ki se običajno pojejo pred psalmi in po njih) in psalmske tone (formule za intonacijo psalmov), odzive (besedila, ki se običajno pojejo po pouku ali biblijskih branjih), hvalnice in tone lekcije. Prve glasbene nastavitve ur so se prepevale po navadi (en glasni del, v neizmerjenem ritmu). Kot v primeru maše je tudi glasba ur absorbirala trope ali glasbene in besedilne dodatke, zlasti v odgovorih Matins (glej trope; Gregorijansko petje).
Nastavitve ur ohranjajo nekaj najstarejših primerov večglasja, umetnosti sočasnega kombiniranja melodij. Tako Winchester Troper, rokopis iz 10. ali 11. stoletja, kopiran za storitve katedrale Winchester, vsebuje eno največjih zbirk zgodnjih dvodelnih nastavitev odgovorov za Matins. Španski Codex Calixtinus (približno 12. stoletje) vključuje tudi dvodelno večglasje za Matinove odzive.
Polifonijo v samostanu Saint-Martial v Limogesu v Franciji je razširil Léonin, skladatelj v stolnici Notre-Dame, Pariz, c. 1160–80, v dvodelnih pogovorih za Matins. Njegov naslednik Pérotin je delo Léonina razširil in sestavil ne le iz dveh delov, temveč tudi iz treh in štirih delov. Oba moška sta delala na Magnus Liber Organi (Velika knjiga organuma), zbirko dvodelnih orgel za celotno cerkveno leto.
V 15. stoletju so bile najpogostejše večglasne nastavitve za Vespers, vendar obstaja nekaj nastavitev odgovorov za Matins in hvalnice za Laudsa. Zlasti burgundski Guillaume Dufay, pa tudi drugi burgundski Gilles Binchois in Anglež John Dunstable sta zagotovila standardni repertoar, ki preživi v rokopisih po vsej Evropi. Ta repertoar vključuje Vesperjeve himne, psalme, antifone in magnificatse (nastavitve kantice Device Marije) v tridelnem slogu, v katerem dominirajo visoki visoki visoki tlorisi (natančen zgornji del nad dvema pogosto instrumentalnima, počasnejšima gibljivima spodnjima delovoma). Uporabili so tudi tridelni slog Fauxbourdon, v katerem se srednji glas giblje vzporedno z zgornjim delom v intervalu četrtine pod njim, medtem ko se spodnji del premika vzporedno s šestino (kot pri E-C) z zgornjim delom. Nastavitve psalma so postale pogostejše šele po letu 1450. Formula navadnega psalm-tona se včasih spreminja z večglasno tri-delno nastavitvijo, pogosto v slogu fauxbourdon. Do leta 1475 se je melodična imitacija vse bolj uporabljala v vseh glasbenih okoljih in štiridelna tekstura je postala standard.
V 16. stoletju se je ponovno pojavilo zanimanje za večglasne nastavitve ur. Luteranski založnik Georg Rhau je med leti 1538 in 1545 objavil več Vesperjevih publikacij. Zaradi rimskokatoliških liturgičnih reform, ki jih je spodbujal Trentinski svet (1545–63), ciklov hvalnic in vesperjskih služb ter nastavitev Matinsa, Lauda in Pojavile so se kompline za večje praznike. Ti so bili izvedeni v številnih krajevnih cerkvah in na novo oblikovanih semeniščih. Psalmi so bili zdaj postavljeni v slogu falsobordone: štiridelna akordna tekstura, ki ima v zgornjem delu navaden psalm ton.
V 16. stoletju so bile zelo pomembne nastavitve Matins in Laudsov za četrtek, petek in soboto svetega tedna med službo Tenebrae ("temačnost"), v kateri so posamezno ugasnili 15 sveč, dokler cerkev ni bila v popolni temi. V Matinsu je devet lekcij, vsako pa se zaključi z odzivnim. Prve tri lekcije so vzete iz Knjige obžalovanja v Bibliji. Iz besedil Tenebrae so bile narejene številne polifonične nastavitve. Med najbolj znanimi so Španec Tomás Luis de de Victoria Plakati in odzivi (1585). Z Vespersom (1610) Claudija Monteverdija se pojavlja nov slog. Orkestralno navdihnjene cerkvene službe so spremenile večglasno tradicijo cerkvene glasbe.
V 18. stoletju je Wolfgang Amadeus Mozart napisal dve Vesperjevi službi za soliste, zbor in orkester. V 19. stoletju so bili poskusi oživiti petje Vespers z objavo nastavitev iz 16. stoletja. Sestavo v tem slogu je spodbudilo tudi cecilijsko gibanje (ustanovljeno 1868), ki je spodbujalo reformo v rimskokatoliški cerkveni glasbi.
V 17. in 18. stoletju so bili Lamentations postavljeni v glasbo za solo glasove in glasbila. V 20. stoletju so nastavitve Ožalovanja in odzivi sestavljali Igor Stravinski (1958), Ernst Krenek (1957) in Francis Poulenc (1962).
