Glavni filozofija in religija

Antonio Rosmini-Serbati italijanski filozof

Antonio Rosmini-Serbati italijanski filozof
Antonio Rosmini-Serbati italijanski filozof
Anonim

Antonio Rosmini-Serbati (rojen 24. marca 1797, Rovereto, okrožje Tirolska, Avstrija [zdaj v Italiji] - umrl 1. julija 1855, Stresa, Lombardija [Italija]), italijanski verski filozof in ustanovitelj Inštituta za dobrodelnost, ali Rosminian, rimskokatoliška verska organizacija za izobraževalno in dobrodelno delo.

Otrok plemiške družine, je Rosmini študiral filozofijo v Padovi, preden je bil posvečen leta 1821. Pri pisanju in dejavnostih v podporo italijanskemu nacionalističnemu gibanju je sodeloval pri prenovi italijanske filozofije, ki pa je zunaj Italije imela le malo vpliva. je bil tam pomembnega pomena.

Rosmini je leta 1828 pod vplivom Maddalene di Canossa, ustanoviteljice Hčere dobrodelnosti, organizirala Inštitut za dobrodelnost pri Domodossoli. Po vzoru jezuitskega pravila je red zahteval popolno predanost cerkvi in ​​strogo pokorščino nadrejenim; 1839 ga je odobril papež Gregor XVI.

Rosmini filozofski spisi, začenši z Nuovo saggio sull'origine delle idee, 3 vol. (1830; Izvor idej) ga je vse življenje vpletala v teološke polemike. Njegova filozofija je poskušala uskladiti katoliško teologijo s sodobno politično in družbeno mislijo. Središče njegovega filozofskega sistema je koncept idealnega bitja, ki je odsev Boga v človeštvu; idealno bitje sodeluje v večni resnici in je tako nepogrešljivo sredstvo za pridobitev s pomočjo čutov vsega drugega znanja. Poleg tega, da je najvišje merilo resnice in gotovosti v logiki, je idealno bitje tudi podlaga koncepta dostojanstva človeške osebe v pravu in politiki.

Rosmini je pozdravil italijansko nacionalistično gibanje, vendar je bil močno kritičen do njegovih antiklerikalnih in antikatoliških tendenc. Leta 1848 je prišel v tesno povezanost s papežem Pijem IX., Po izbruhu rimske revolucije papeža pospremil v izgnanstvo novembra 1848. Leta 1849 pa sta dve Kazališčini, ki predlagajo cerkvene reforme, postavili na Indeks prepovedanih knjig. Rosmini se je predal papeški oblasti in se umaknil v Streso. V letu pred njegovo smrtjo pa so bila po nadaljnjih napadih in papeškem pregledu vsa Rosminijeva dela razglašena za sprejemljiva za branje.