Matilda Coxe Stevenson, rojena Matilda Coxe Evans, (rojena 12. maja 1849, San Augustine, Teksas, ZDA - umrla 24. junija 1915, Oxon Hill, Md.), Ameriška etnologinja, ki je postala eden največjih udeležencev na njenem področju, zlasti v študiji religije Zuni.
Raziskuje
100 ženskih sledilcev
Spoznajte izjemne ženske, ki so si upale postaviti v ospredje enakost spolov in druga vprašanja. Te ženske zgodovine imajo od premagovanja zatiranja, kršenja pravil, ponovnega predstavljanja sveta ali uporništva.
Matilda Evans je odraščala v Washingtonu, izobraževala se je na akademiji Miss Anable v Filadelfiji. Aprila 1872 se je poročila z Jamesom Stevensonom, geologom, ki je bil od leta 1879 izvršni direktor ameriškega geološkega zavoda. Zanimalo se je za moževo delo in leta 1879 ga je pospremila na odpravi v Novo Mehiko, da bi študirala Zuni za biro ameriške etnologije.
Nekaj let je bila pomoč možu v glavnem nepriznana, vendar je leta 1884 britanski antropolog Edward B. Tylor obiskal Stevensonove, odkril obseg njenih prvotnih prispevkov in javno komentiral njeno delo. Na več obiskih Zuni je preučevala njihovo domače življenje in zlasti vloge, dolžnosti in obrede Zuni žensk. Njen prvi večji objavljeni članek z naslovom »Versko življenje otroka Zuñi« se je pojavil v letnem poročilu Bureau of American Etnology za obdobje 1883–84 in odprl povsem novo področje antropologije pri preučevanju otrok. Leta 1885 je pomagala najti in postala prva predsednica Ameriškega ženskega antropološkega društva. Marca 1888 je pri Science prišel njen pomemben članek o Zuñi religijah. Julija istega leta je ob smrti svojega moža bila imenovana za uslužbence predsedstva ameriške etnologije.
Leta 1889 se je lotila študije prebivalcev Zia Pueblo v Novi Mehiki, njeno poročilo pa je bilo objavljeno v letnih poročilih urada za obdobje 1889–90. Žuni pa je ostal njen glavni interes. Zelo so jo spoštovali in zato se je lahko naučila veliko, kar je bilo prikrito od prejšnjih preiskovalcev. Triindvajseto letno poročilo urada za 1901–02 je objavilo 600-stransko knjigo Zuñi Indijanci: njihova mitologija, ezoterična bratstva in slovesnosti, njeno najpomembnejše pisno delo. V tridesetem letnem poročilu za obdobje 1908–09 je bila natisnjena njena »Etnobotanika Zunijevih Indijancev«. Prispevala je tudi k ameriškim antropologom in drugim časopisom, med njene teme pa so se kasneje vključili tudi Indijci Taos in Tewa. Od leta 1904 do 1915 je živela v bližini San Ildefonso Pueblo v okrožju Sante Fe v Novi Mehiki; njeno zdravstveno stanje v zadnjem letu ni uspelo in umrla je kmalu po vrnitvi na vzhod.
