Link je spremenjena teorija označevanja
Leta 1989 je Linkova spremenjena teorija označevanja razširila prvotni okvir teorije označevanja in vključila petstopenjski postopek označevanja, ki se je nanašal na duševne bolezni. Faze njegovega modela so (1), v kolikšni meri ljudje verjamejo, da bodo duševni bolniki razvrednotili in diskriminirali druge člane skupnosti, (2) časovno obdobje, ko ljudje uradno označijo agencije za zdravljenje, (3) kadar se pacient na označevanje odzove s tajnostjo, odvzemom ali izobrazbo, (4) negativne posledice za življenje tega posameznika, ki so nastale kot posledica označevanja, in (5) zadnja stopnja občutljivosti na prihodnje odstopanje kot posledica učinki označevanja.
Braithwaiteova reintegrativna teorija sramotenja
Teorija reintegrativnega sramovanja, ki jo je leta 1989 uvedel John Braithwaite, preučuje razliko med stigmatizacijo posameznika in reintegrativnim sramotanjem ali spodbujanjem k prenehanju vedenja brez označevanja in stigmatizacije posameznika v družbi. Ta teorija v bistvu trdi, da bo reintegrativno sramovanje zmanjšalo kriminal, za razliko od stigmatizacije, ki jo po teoriji označevanja v bistvu povečuje s spodbujanjem prihodnjega odklona. Okvir te teorije je, da bodo posamezniki po tem, ko bodo storili dejanje, za katero se šteje, da je kaznivo ali kaznivo dejanje, za to dejanje osramotila družbo in jo nato ponovno sprejeli v družbo brez trajne oznake "ni normalno", "deviantno" ali "kaznivo. " Poleg tega je drugi koncept te teorije pojem obnovitvene pravičnosti ali spreminjanje napačnih dejanj s tistimi, ki jih je vedenje prizadelo. Argument, ki vodi to teorijo, je pojem, da reintegrativno sramovanje dokazuje, da je vedenje napačno, ne da bi pri tem poškodoval posameznika, obtoženega tega vedenja. Družba raje spodbuja posameznika, da nadoknadi, kar je storil, pokaže prizanesljivost za izbiro vedenja in se nauči iz napake. V skladu s to teorijo društvo uči svoje člane in jih nato takoj sprejme nazaj v skupino brez trajnih oznak ali stigmov. V bistvu družba odpušča.
Matsueda in Heimerjeva različna teorija družbenega nadzora
Matsueda in Heimerjeva teorija, predstavljena leta 1992, se vrača k simbolni interakcionistični perspektivi in trdi, da simbolična interakcionistična teorija prestopništva ponuja teorijo samo- in družbenega nadzora, ki pojasnjuje vse sestavine, vključno z označevanjem, sekundarnim odstopanjem in primarnim odklonom. Ta teorija se opira na koncept prevzema vloge, koncept, ki ponazarja, kako se posamezniki odražajo na svojem vedenju, kako se lahko postavijo v čevlje drugih, da si na položaj ali vedenje ogledajo stališče drugega in kako ocenjujejo nadomestna dejanja, ki bi bila v očeh drugih bolj sprejemljiva in se ne zdijo neprimerna. Heimer in Matsueda sta ta pojem razširila tudi na izraz diferencialni družbeni nadzor, ki poudarja, da lahko družbeni nadzor z vlogo prevzame konvencionalno smer ali kriminalno smer, ker sprejemljivi načini ravnanja vrstnikov ne morejo biti nujno običajni ali neenakomerni načini delovanja.
