Kuna, ki jo je črkoval tudi Cuna, indijski prebivalci, ki govorijo o čhibčanih, ki so nekoč zasedli osrednjo regijo sedanje Paname in sosednjih otokov San Blas in še vedno preživijo na obrobnih območjih.
V 16. stoletju so bile Kune pomembna skupina, ki je živela v združenih vaseh pod poglavarji, ki so imeli veliko moč in so se med seboj in s sosednjimi plemeni ukvarjali z vojno. Kmetijstvo je temeljilo predvsem na tehniki poševitve in sežiganja, ob obali pa je bila obsežna trgovina, predvsem s kanuji. Imeli so dobro razvit sistem razredov, ujetniki so bili na splošno zasužnjeni. Pomembni poglavarji so bili prevažani v visečih mrežah; njihova telesa so bila po smrti ohranjena in pokopana v velikih grobiščih s svojimi ženami in zaporniki. Metalurgija je bila dobro razvita in v grobovih so našli številne zlate okraske, skupaj s fino keramiko in okraski iz lupine.
Glavni učinki evropskega stika so bili uničiti politično nadgradnjo Kune in spremeniti družbeni in verski sistem. V sodobnem času živijo v majhnih vaseh in so odvisne predvsem od kmetijstva za preživljanje, dopolnjeno z ribolovom in lovom. Poroka je matrilokalna, zato se rodijo več generacij več generacij, v katerih je zet pod nadzorom očeta njegove žene. Religija se osredotoča na šamane, ki zdravijo bolne in izvajajo različne vrste čarovništva. Sonce in luna sta bili prej glavni božanstvi, vendar so evropska pojmovanja močno vplivala na mitologijo. Tako imenovani beli Indijanci San Blasa so pravzaprav albini, ki predstavljajo približno 0,7 odstotka prebivalstva Kune in jim ni dovoljeno, da bi se poročili.
