Bogomilska verska sekta

Bogomil, član dualistične verske sekte, ki je cvetela na Balkanu med 10. in 15. stoletjem. V Bolgariji je nastala sredi 10. stoletja iz zlitja dualističnih, neomaničanskih naukov, uvoženih zlasti iz pavličanov, sekte Armenije in Male Azije ter lokalnega slovanskega gibanja, usmerjenega v reforme, v imenu evangeličanske Krščanstvo, nedavno ustanovljena bolgarska pravoslavna cerkev. Bogomili so tako imenovali svojega ustanovitelja, duhovnika Bogomila.

Osrednje učenje Bogomil, ki temelji na dualistični kozmologiji, je bilo, da je vidni, materialni svet ustvaril hudič. Tako so zanikali nauk o inkarnaciji in zavrnili krščansko pojmovanje materije kot nosilca milosti. Zavrnili so krst, evharistijo in celotno organizacijo pravoslavne cerkve. Moralno učenje bogomil je bilo enako dosledno dualistično. Obsodili so človekove funkcije, ki ga pripeljejo v tesne stike z materijo, zlasti s poroko, uživanjem mesa in pitjem vina. V resnici so moralno strogost bogomilcev neprestano priznavali njihovi najresnejši nasprotniki.

V 11. in 12. stoletju se je bogomizem razširil po številnih evropskih in azijskih provincah bizantinskega cesarstva. Njegova rast v Carigradu je okoli leta 1100 povzročila sojenje in zapor uglednih bogomil v mestu in javno požiganje njihovega voditelja Basila. V drugi polovici 12. stoletja se je razširil proti zahodu. Srbski vladar Stefan Nemanja je bil dolžan sklicati občni zbor svoje zemlje, da bi ga preveril. Rimskokatoliške oblasti so močno motile poročila o krivoverstvu v Dalmaciji in Bosni (čeprav sodobna štipendija dvomi v teorijo, da je bosanska cerkev kdaj prevzela dualistično teologijo bogomil). Do zgodnjega 13. stoletja so dualistične skupnosti južne Evrope - ki so sestavljale pavličanke in bogomile na vzhodu ter katare na zahodu - tvorile mrežo, ki sega od Črnega morja do Atlantika.

V 13. in 14. stoletju je Rim odposlal več lezij in frančiškanskih misijonarjev za spreobrnitev ali izgon bosanskih heretikov, med katerimi je bilo morda nekaj bogomil. V državi svojega rojstva je bogomizem ostal močna sila vse do poznega 14. stoletja. Bolgarske oblasti so sklicale več cerkvenih koncil, da bi obsodili njegovo učenje. Z osmanskim osvajanjem jugovzhodne Evrope v 15. stoletju se je sekta spustila v nejasnost. Sledi dualistične tradicije v folklori južnih Slovanov so vse, kar še danes ostaja najmočnejše sektaško gibanje v zgodovini Balkana.